Tadek, ja bym jeszcze sprawdziła czy któraś z tych dat jedynkowych wypada przy rosnącym księżycu. Przy pracy z uwalnianiem często mówi się o pełni albo ubywającym, ale przy jedynce i odzyskiwaniu siebie rosnący księżyc mógłby być interesującym wsparciem. Czy sprawdzałeś fazy?
@Laurka54 zaraz zaraz, to teraz mieszamy numerologię z fazami księżyca? Tadek ma policzone daty, ma zioła, ma intencję - nie komplikujmy tego bardziej niż trzeba. Tadek, masz konkretną datę z jedynką w najbliższym czasie?
@Szeptun no ale Laurka54 nie mówi żeby zrezygnować z numerologii, tylko żeby sprawdzić czy data numerologiczna pokrywa się z fazą. To jest dodatkowa weryfikacja, nie komplikacja. Tadek sam zdecyduje co jest dla niego istotne.
Najbliższe daty jedynkowe które mi wyszły to za jakieś osiem dni i potem za prawie trzy tygodnie. Ta za osiem dni chyba jest ładniejsza, bo i suma cyfr szybciej się redukuje. Ale faz księżyca nie sprawdzałem, Laurka54 masz rację że warto. Czy ktoś wie jak sprawdzić czy to dobrze gra z rokiem osobistym który policzyłem? Bo rok wyszedł mi sześć.
Rok szósty to ciekawy kontekst przy tym co Tadek opisuje. Szóstka to w większości systemów odpowiedzialność, relacje, ale też naprawianie - właśnie tego rodzaju praca z wzorcem który opisujesz pasuje do cyklu szóstki. Tadek, ta data za osiem dni - jaki dzień tygodnia? Bo w niektórych tradycjach dzień tygodnia też się liczy przy doborze rytuału ziołowego.
@Kabalista to znaczy że rok szósty wzmacnia tę pracę, czy raczej wskazuje że to jest w ogóle dobry moment żeby ją zacząć? Bo to by zmieniało sposób myślenia o tym rytuale - nie tyle kiedy, ale dlaczego teraz.
@Kinsia obie rzeczy naraz. Rok szósty mówi że temat relacji i naprawy jest aktywny w życiu Tadka niezależnie od jego woli. Rytuał w takiej chwili nie walczy z prądem, tylko idzie z nim. To nie znaczy że każda data jest dobra, ale że ta praca ma teraz naturalny grunt.
Wracając do ziół - mam w notatkach że w tradycji anglosaskiej często dziewięć ziół pojawia się właśnie przy rytuałach oczyszczenia z dawnych więzi. Jest taki tekst zwany Dziewięcioma Ziołami Mocy, który nie jest bezpośrednio numerologiczny, ale sama liczba dziewięć jest tam wyraźna. Czy ktoś z was pracował z miksturami opartymi o te konkretne dziewięć roślin z tej tradycji, czy raczej dobieracie zioła własnie według intencji i liczby?
@Franek a te dziewięć ziół z tej tradycji to są konkretne rośliny, które zawsze muszą być te same? Bo jeśli tak, to czy Tadek może po prostu wziąć te dziewięć i ma gotowy skład, czy trzeba jeszcze dostosowywać pod intencję?
Z tymi dziewięcioma ziołami anglosaskimi trzeba uważać, bo to jest skład z konkretnego zaklęcia leczniczego i niekoniecznie pasuje do każdego rytuału oczyszczającego. Tadek ma inną potrzebę niż leczenie ciała, więc skład powinien być dobrany pod jego intencję, a liczba dziewięć jest tu ważna, ale nie skład roślina po roślinie.
@Norbert76 tutaj się zgadzam. Liczba niesie wibrację, skład niesie intencję - to są dwie różne warstwy i trzeba pilnować obu. Tadek, masz już jakieś zioła w głowie które kojarzysz z tym co chcesz wypuścić? Bo to może być dobry punkt wyjścia do ułożenia składu.
Myślałem o dziurawcu, bo gdzieś czytałem że jest przy emocjach, i może rumianek. Ale szczerze nie wiem czy to ma sens i brakuje mi jeszcze siedmiu ziół do dziewięciu. Czy jest jakaś zasada jak dobierać kolejne, żeby nie wziąć czegoś co będzie działać przeciwko?
Tadek, dziurawiec i rumianek to dobry start, ale ja bym do tego dodał coś co pracuje z czakrą splotu słonecznego, bo wspominałem o tym wcześniej w kontekście poczucia własnej wartości. Nagietek jest często przypisywany do tej czakry i do oczyszczania. Trzy zioła które masz na myśli plus nagietek - masz już cztery. Zostaje ci pięć miejsc. Czy ktoś ma sugestie co do kolejnych ziół w tym kontekście?
A ja słyszałam że lawendam jest dobra do tego rdzaju pracy, bo upukaja emocje. Czy to pasuje do tego składu? Sorki za literówki.
Czytam ten wątek od dłuższego czasu i mam podobną sytuację do Tadka, też chcę wypuścić stary wzorzec z poprzedniego związku. Czy taka kąpiel ziołowa działa tak samo jeśli intencja jest podobna, ale inna osoba? Czy liczba dziewięciu ziół jest dla każdego, czy to było specjalnie ustalone dla Tadka?
@Renia liczba dziewięć wynikła z dyskusji o tym co pasuje do intencji Tadka, ale nie jest przypisana do konkretnej osoby - jest przypisana do rodzaju pracy. Jeśli twoja intencja też jest zamknięciem cyklu i uwolnieniem wzorca, to dziewiątka może być dla ciebie równie trafna. Ale to warto sprawdzić przez swój własny skład liczbowy, nie tylko brać gotowe rozwiązanie.
Ninka_73, dziękuję za wyjaśnienie. To znaczy że jeśli moja intencja jest podobna, to mogę zacząć od tych samych ziół co Tadek i tylko dostosować skład pod siebie? Czy jest coś co powinnam sprawdzić najpierw, żeby wiedzieć czy dziewiątka to moja liczba w tej pracy?
@Renia nie powiedziałbym że możesz wziąć identyczny skład, bo intencja Tadka jest jego intencją. Ale dziewiątka jako liczba zamknięcia cyklu jest na tyle uniwersalna, że może pasować do wielu sytuacji. Pytanie jakie jest twoje imię i data urodzenia - nie żebym tu robił pełną analizę, ale trójka osobista albo rok osobisty mogą ci powiedzieć więcej niż samo naśladowanie składu.
@Tadek Tadek, tu warto zatrzymać się na chwilę. Liczba osobista i liczba składu mikstury to dwie różne warstwy. Jedna opisuje ciebie jako człowieka w danym momencie, druga niesie wibrację intencji rytuału. Nie muszą być identyczne. Mogą być komplementarne - na przykład jeśli twoja liczba osobista mówi o napięciu, skład dziewiątkowy może go rozładować. Ale chciałem się upewnić co do jednej rzeczy: Tadek, ta data za osiem dni - jaką liczbę daje po redukcji?
@Kabalista dokładnie to chciałam powiedzieć. Tadek, jedynka i dziewiątka razem to w klasycznej numerologii cykl zamknięty. Jedynka otwiera, dziewiątka kończy - masz więc datę otwarcia i skład domknięcia. To bardzo czytelne połączenie, nie widzę tu napięcia.
@Melania70 a czy to połączenie działa tak samo jeśli ta jedynka z daty jest po długiej redukcji, czyli przez kilka cyfr? Bo mam wrażenie że niektórzy rozróżniają jedynkę czystą od jedynki jako sumy pośredniej i mówią że mają różną jakość.
@Laurka54 tak, to się nazywa liczba mistrzowska albo liczba cienia, zależy od systemu. Ale jedynka to jedynka po redukcji - jej droga przez sumy pośrednie może dać dodatkowy odcień, ale sama wibracja się nie zmienia. Jeśli Tadek policzył dobrze, to jedynka jest jedynką.
@Norbert76 ale to jest chyba uproszczenie? Bo na przykład w tarota jedynka symbolizuje inne energie zależnie od tego z jakiego arkanu pochodzi. Czy w numerologii też jest coś takiego - czyli ta sama liczba końcowa ale różna ścieżka daje różny odcień? Pytam bo Laurka54 chyba o to jej chodziło.
Kabalista, redukcja tej daty wychodzi mi na jedynkę. Liczyłem dwa razy i za każdym razem to samo. Czy jedynka jako data przy składzie dziewiątkowym to dobre połączenie, czy może za duże napięcie między początkiem a końcem?
Tu się trochę odeszło od tematu. Tadek ma datę, ma liczbę, ma wstępny skład. Wróćmy do ziół - bo dalej brakuje siedmiu do dziewięciu. Sewer76 zaproponował nagietek, Wandalena lawendę, Tadek zaczął od dziurawca i rumianku. Ktoś ma propozycję kolejnych ziół z uzasadnieniem pod tę konkretną intencję?
@Ninka_73 racja, wracajmy. Mam jeszcze w notatkach melisę przy pracy z niepokojem i nerwowością, i pokrzywę jako zioło oczyszczające na poziomie energetycznym. Pokrzywa mnie trochę zastanawia, bo ma też przypisania do ochrony. Czy ochrona pasuje tutaj, czy Tadek potrzebuje raczej otwarcia niż tarczy?
Sewer76, myślę że ochrona mogłaby pasować właśnie dlatego że przy uwalnianiu starego wzorca można się poczuć odsłoniętym. Melisa brzmi dobrze, bo faktycznie przy tym co opisuję jest dużo niepokoju. Czy melisa i rumianek razem to nie jest za dużo uspokajania w jednym składzie?
Tadek, to zależy jak to rozumiesz. Jeśli traktujesz uspokojenie jako wyciszenie oporu wobec zmiany, to dwie takie rośliny mają sens. Mam w notatkach że przy pracy z uwalnianiem wzorców niektórzy dodają coś co pracuje z przeszłością aktywniej - na przykład bylicę. Ale bylica to mocny wybór i nie każdy ją stosuje. Kabalista, ty miałeś doświadczenie z bylicą przy tego rodzaju intencjach?
@Franek tak, bylica pojawia się w wielu tradycjach przy pracy z przeszłością i snami. Ale mam pytanie do Tadka zanim pójdziemy dalej - ta kąpiel ma być tylko raz, czy planujesz powtarzać ją cyklicznie? Bo od tego zależy czy skład powinien być łagodniejszy czy bardziej intensywny.
A lavenda to nie byłaby dobra zamiast rumianku jeślie jest za dużo spokoju? Pytam bo sama używam lawendy i mi dużo daje ale nigdy nie mieszałam jej z melisą. Sorki za błędy.
@Wandalena ale Tadek już ma lawendę w składzie - Wandalena wcześniej ją zaproponowała i nikt nie odrzucił. Chyba że ktoś uważa że nie pasuje? Mnie bardziej ciekawi ta bylica którą Franek wymienił. Kabalista, czy bylica jako ósme albo dziewiąte zioło miałaby inny efekt niż jako pierwsze?
@Larkis kolejność ziół przy kąpieli nie ma takiego znaczenia jak przy miksturze spożywanej - w kąpieli wszystko działa jednocześnie. Ale bylica przy tej pracy mnie trochę niepokoi z innego powodu. Tadek, czy masz jasno sformułowaną intencję co dokładnie chcesz wypuścić? Bo bylica potrafi wyostrzyć to z czym pracujesz i jeśli intencja jest rozmyta, może wzmocnić nie to co trzeba.
Melania70, to bardzo ważne pytanie i szczerze trochę mnie zatrzymuje. Intencja którą mam w głowie to coś w stylu: uwolnić się od poczucia że nie zasługuję na dobry związek, bo to wyszło ze starej relacji. Ale nie wiem czy to jest wystarczająco precyzyjne. Czy mam to jakoś sformułować na piśmie przed rytuałem?
@Tadek Tadek, to co piszesz bardzo mi bliskie. Ja też mam takie poczucie że stary związek zostawił coś co teraz przeszkadza. Melania70, a czy taka pisemna intencja powinna mieć konkretną liczbę słów albo jakiś format? Czy to dowolne?
@Tadek A wracając do tego co Tadek napisał o intencji - mnie ta intencja bardzo przemawia, bo sama mogłabym coś podobnego napisać. Ale zastanawiam się czy "uwolnić się od poczucia że nie zasługuję" to jest intencja pozytywna czy negatywna. Znaczy czy lepiej formułować co się odpuszcza, czy co się chce przyciągnąć? Melania70, pytam bo wcześniej pisałaś o precyzji.
@Renia to jest jedno z kluczowych pytań przy każdym rytuale. Przy pracy z uwalnianiem możesz pisać przez negację - "uwalniam przekonanie że nie zasługuję" - ale wielu praktyków zaleca żeby zawsze domknąć to jakimś zdaniem w stronę tego co ma być, nie tylko tego co odpuszczasz. Czyli na końcu intencji coś w stylu: "otwieram się na miłość która jest dla mnie dobra". Tadek, masz to w swojej intencji?
Czytam ten wątek od początku i mam jedno pytanie, które mnie gryzie. Mówimy o dziewięciu ziołach, ale nikt dotąd nie powiedział czy liczba dziewięć jest tu ważna dlatego że pasuje do Tadka i jego daty, czy dlatego że dziewiątka jako taka niesie tę wibrację zamknięcia. Bo to chyba nie jest to samo?
Igorek, to bardzo dobre pytanie i cieszę się że je zadałeś, bo myślę że część osób tu miesza dwie rzeczy. Dziewiątka nie jest wybrana dlatego że pasuje do Tadka - ona pasuje do intencji, którą Tadek opisał. Zamknięcie cyklu, uwolnienie, koniec wzorca. To jest wibracja dziewiątki jako takiej, nie jako liczby osobistej Tadka. Gdyby Tadek chciał nowego początku, to skład trójkowy albo jedynkowy miałby sens. Ale on chce zakończyć coś starego. Dlatego dziewiątka.
@Kabalista dziękuję, to dla mnie wyjaśnia tamto pytanie. Ale mam następne - czy to znaczy że gdyby ktoś inny miał dokładnie tę samą intencję co Tadek, to też powinien użyć dziewięciu ziół? Bez patrzenia na swoją datę urodzenia, rok osobisty i tak dalej?
@Igorek w teorii tak, bo intencja niesie tę samą wibrację niezależnie od osoby. Ale w praktyce mam w notatkach że wielu praktyków i tak sprawdza czy liczba składu nie koliduje z liczbą osobistą wykonującego rytuał. Jeśli są w napięciu, modyfikują albo datę, albo skład. Tadek akurat ma układ, który Melania70 nazwała cyklem zamkniętym, więc tu nie ma problemu.
Melania70, nie, nie mam tego domknięcia. Moja intencja się urywa na uwalnianiu. Dziękuję że to wyłapałaś, bo sama w sobie ta obserwacja już coś we mnie porusza. Czy to domknięcie powinno być w tej samej kartce czy może to być osobna afirmacja?
Tadek, ja robiłam kiedyś coś podobnego i pisałam wszystko na jednej kartce. Ale nie wiem czy to reguła czy po prostu tak mi wyszło. Melania70 albo Kabalista, czy to ma znaczenie czy intencja jest w jednym miejscu czy podzielona?
Zanim pójdziemy za daleko w sam zapis intencji - bo to ważne, ale to osobny temat - wróćmy do składu. Tadek, ile masz teraz ziół pewnych w składzie? Dziurawiec, rumianek, lawenda, melisa, pokrzywa - to pięć. Franek wspominał bylicę, to byłoby sześć. Do dziewięciu brakuje jeszcze trzech. Czas to dookreślić.
@Ninka_73 racja, sam też to liczyłem. Mam w notatkach przy czakrze serca dwie rośliny które mogłyby pasować - różę i lipa. Lipa mnie tu bardziej ciągnie bo przy pracy z dawnym bólem emocjonalnym widziałem ją kilka razy. Ale chciałem zapytać Tadka czy ma jakieś odczucie do tych nazw, bo nie każde zioło pasuje każdej osobie energetycznie.
Sewer76, lipa jakoś mnie nie odpycha, jest dla mnie neutralna. Róża trochę inaczej - mam lekki opór i nie wiem czy to znaczy że jej potrzebuję, czy że nie pasuje. Czy opór wobec zioła to sygnał że tak, czy sygnał że nie?
@Tadek Tadek, to pytanie jest ważniejsze niż sam skład. Opór przy rytuale uwalniania może być właśnie tym cieniem o którym piszesz. Nie mówię że róża musi być, ale warto się zastanowić skąd ten opór pochodzi. Czy to jest "nie chcę" czy raczej "boję się co ta roślina może we mnie poruszyć"?
@Tadek Melania70, zgadzam się. I dlatego wracam do tego co Tadek napisał o oporze do róży. Tadek, nie musisz jej brać jeśli masz opór. Masz lipa jako opcję, to jest siedem ziół razem z bylicą jeśli ją potwierdzisz. Do dziewięciu zostają dwa. Co Tadek czuje do szałwii? Pojawia się przy oczyszczaniu tak często że prawie nie warto pytać, ale wolę zapytać.
Tadek, u mnie był podobny opór do jaśminu i okazało się że miał rację, nie byłam gotowa. Ale innym razem opór do werbeny był nieuzasadniony i żałowałam że jej nie użyłam. Nie wiem czy jest jakaś reguła do odróżniania tego.
@Wandalena a ciekawe, bo w tarocie coś podobnego się mówi o kartach na które reagujemy silnie, pozytywnie albo negatywnie - że właśnie te są najważniejsze w danym momencie. Czy w numerologii i herbalistyce też się coś takiego stosuje jako wskazówkę, że opór to wskazanie?
@Kinsia nie słyszałem żeby to był oficjalny system w numerologii, ale w praktyce wielu ludzi tak to traktuje. Ja bym powiedział Tadkowi żeby sprawdził jakie przypisanie numerologiczne ma sama róża jako słowo - można to policzyć przez alfabet, jak imię. Jeśli wibracja słowa "róża" gra z dziewiątką, to opór można pominąć.
@Norbert76 liczenie słowa "róża" przez alfabet to podejście gematrii, nie klasycznej numerologii imion. To trochę inne sposób. Mam w notatkach że gematria hebrajska i polska dają różne wyniki dla tych samych słów, bo systemy są budowane na innych alphabetach. Tadek, jeśli chcesz to sprawdzić, to warto wiedzieć z którego systemu korzystasz.
Przepraszam że wchodzę z boku, ale czy ktoś może mi powiedzieć jak w ogóle policzyć liczbę dla słowa "róża" systemem Pitagorasa? Słyszałam o tym ale nigdy nie próbowałam. I czy to ma sens przy wyborze zioła?
@Laurka54 w systemie Pitagorasa każdej literze odpowiada cyfra od 1 do 9, po kolei alfabetycznie. Dla polskiego alfabetu robi się adaptację. Następnie sumujesz cyfry i redukujesz do jednocyfrowej. Ale szczerze - przy wyborze ziół do rytuału intuicja i energetyczne czucie mają dla mnie większe znaczenie niż wyliczenia dla każdej rośliny z osobna. Inaczej to staje się matematyką, a nie rytuałem.
Ninka_73, szałwia brzmi dla mnie naturalnie, nie mam do niej oporu. Kojarzy mi się z oczyszczaniem i to pasuje do tego co chcę zrobić. Bardzo dziękuję za to że wracacie do składu, bo mi się myśli trochę rozlatują między intencją a ziołami i gubię wątek. To byłoby osiem ziół - zostaje jeszcze jedno do dziewięciu. Czy ktoś ma propozycję?
Tadek, mam jedno skojarzenie - kozłek lekarski, czyli waleriana. Przy pracy z głębszym lękiem i starymi napięciami widziałem ją w kontekście czakry korzenia, a to może mieć sens jeśli wzorzec z poprzedniego związku siedzi właśnie tam, głęboko. Ale nie jestem pewien czy to dobre dziewiąte zioło, czy może zbyt mocne na kąpiel. Melania70, masz jakieś zdanie?