Runiarka, te medytacje przy zasypianiu to wcale nie są takie bez wartości jakby się mogło wydawać. regularność sama w sobie coś robi z polem. nie jest to praca ukierunkowana, ale ciągłość kontaktu z własnym wnętrzem ma znaczenie. to co Stella mówi o intencji jest ważne, ale nie zaczynaj od zera, bo nie zaczynasz
mam pytanie bo trochę zgubiłem wątek - czy ta blokada Manipury którą macie na myśli w przypadku Runiarki to coś co można potwierdzić jakimś zewnętrznym testem, czy to zawsze jest interpretacja objawów? bo z całej tej dyskusji wynika mi że to jednak bardziej ta druga opcja, i zastanawiam się jak bardzo możemy być pewni diagnozy
wybaczcie że się wtrącam w środek ale czytam ten wątek od jakiegoś czasu i muszę zapytać - czy ktoś tu próbował akurat cytryn i citrynu na Manipurę? gdzieś czytałam że cytrin jest najlepszym kamieniem dla splotu słonecznego bo wzmacnia pewność siebie i energię działania, ale nie wiem czy to prawda czy mit. Runiarka, może by spróbować zanim do terapeuty?
no i cytrin jest żółty, więc kolor się zgadza z Manipurą, ale czy to wystarczy żeby go polecać? bo czytałam też o tygrysim oku i o pirycie i każde źródło mówi co innego. ktoś tu ma jakieś osobiste doświadczenie z konkretnym kamieniem przy pracy ze splotem słonecznym?
cytrin to klasyk do Manipury absolutnie. ja mam kawalek nieoszlifowanego cytrinu i trzymam go przy pępku podczas medytacji, dosłownie kładę na skore. efekt jest naprawdę wyraźny czuć ciepło które się rozchodzi. tygrysie oko tez jest spoko ale bardziej do uziemienia i korzenia niż do splotu, przynajmniej u mnie tak działa
wracając do pytania Eliksirii - piryt też jest wymieniany przy Manipurze, i faktycznie widziałam to w kilku niezależnych źródłach, nie tylko jednym. różnica między cytrinem a pirytem jest taka, że cytrin bardziej do oczyszczania i 'lekkości' czakry, a piryt do wzmacniania i dodawania energii kiedy czakra jest przymknięta. przynajmniej tak to rozumiem. Runiarka, a ty w ogóle pracowałaś z kamieniami do tej pory?
nie za bardzo, mam jakies kamyki kupione kiedys na targu ale nie wiem nawet co to jest dokladnie 🙂 ten temat kamieni mnie troche przytłacza, jest tyle opcji ze nie wiem od czego zaczyc. czy w ogole kamien jest potrzebny do pracy z Manipura czy mozna bez?
kamień nie jest konieczny, to tylko sposób wspomagające. jeżeli jednak chcesz spróbować i masz już jakieś kamyki, możesz sprawdzić ich kolor - żółty lub złoty to dobry trop dla Manipury. ważniejsze niż kamień jest na tym etapie regularna intencja i uwaga skierowana na tę czakrę. kamień może pomóc skupić uwagę, ale sam z siebie nic nie 'naprawi'
ja mam inne pytanie do tej dyskusji - wszyscy mówią o odblokowywaniu i pracy z Manipurą, ale nikt nie zapytał wprost: Runiarka, co się zmieniło od kiedy zaczęłaś ten wątek? bo minęło trochę czasu, dyskutujemy tu o kamieniach i terapeutach, a nie wiem czy coś w twojej sytuacji drgnęło praktycznie
Runiarka, to, co opisujesz - mniej lęku że 'zawsze tak będzie' - to jest bardzo konkretna zmiana, nie umniejszaj temu. w Manipurze chodzi właśnie o poczucie sprawczości i wiarę że mam wpływ na swoje życie. kiedy to pęka, nawet trochę, to jest znak że coś się rusza. nawet jeśli zewnętrzna sytuacja ta sama
hm, ale czy zmiana w postrzeganiu nie mogłaby przyjść po prostu z samego faktu że się komuś poskarżyłaś i dostałaś wsparcie? tu na forum, mam na myśli. nie demonizuję czakr, ale efekt grupy wsparcia jest też czymś realnym i nie trzeba go przypisywać akurat odblokowanej Manipurze. to nie znaczy że zmiana jest mniej wartościowa
nie mówię że musi być albo-albo, mówię że warto wiedzieć skąd co pochodzi, bo to wpływa na to co robimy dalej. jeśli pomogło wsparcie społeczne, szukaj więcej wsparcia społecznego. jeśli medytacja, to medytuj. mieszanie wszystkiego w jeden worek 'to zadziałało' utrudnia naukę na własnym doświadczeniu
Diablica ma tu rację w jednym - refleksja nad tym co działa jest ważna. ale Runiarka dopiero zaczyna i na tym etapie nie musi rozstrzygać co zadziałało. ważne że coś drgnęło. to rozstrzyganie może przyjść później, z większym doświadczeniem i porównaniem różnych praktyk w czasie
