I jedno i drugie. Do decyzji zawodowych skupiałem się bardziej na trzeciej czakrze, język sprawczości jak to Elwirka wcześniej opisała. Do osobistych bardziej na czwartej i trochę szóstej. Ale przyznam szczerze że nie wiem czy ten dobór był trafny - robiłem to intuicyjnie, nie na podstawie żadnego systemu.
Ja robiłam podobnie i efekty były dobre, więc myślę że intuicja tu wystarczy. Czakry 'wiedzą' na co czekają i jeśli kierujesz do nich dobrą energię to same wezmą co potrzebują.
@Barwinek53 To jest dość odważne uproszczenie. To że coś działało dla ciebie nie znaczy że 'czakry wiedzą' - możliwe też że po prostu afirmacja jako taka działała na poziomie psychologicznym niezależnie od tego do której czakry była adresowana. Nie mówię że twoje doświadczenie jest nieprawdziwe, mówię że wniosek idzie za daleko.
Bardzo dziękuję za tę całą rozmowę, naprawdę mnóstwo się tu dowiedziałam! Ale mam pytanie do Bogumila czy do kogokolwiek kto wie - czy jest jakiś sposób żeby odróżnić w praktyce czy afirmacja zadziałała 'energetycznie' na czakrę czy tylko psychologicznie? Bo jak to czytam to zaczynam się zastanawiać czy to ma w ogóle znaczenie, ale jednocześnie czuję że jednak chciałabym wiedzieć.
@Zurawinka94 To pytanie może nie mieć odpowiedzi do której szukasz. Nie ma żadnego testu który by to rozróżnił. Ale wracając do praktyki czakr i afirmacji - może ważniejsze jest to że regularność i intencja zmieniają coś w sposobie podejmowania decyzji, niezależnie od mechanizmu. Czy zauważyłaś jakąś zmianę w sobie po pracy z afirmacjami, nawet jeśli nie wiesz 'dlaczego'?
właśnie to jest pytanie które mnie siedzi od jakiegoś czasu w tej rozmowie - czy afirmacja kierowana do konkretnej czakry wymaga żeby człowiek wierzył w czakry żeby działała? bo jak nie wierzysz to może blokujesz? pytam bo znam kogoś kto mówi że probował i nic i zastanawiałam się czy to przez brak wiary czy po prostu nie trafiło w jego problem
@Pati_02 To jest jedno z tych pytań które wygląda prosto a naprawdę nie jest. Moja odpowiedź brzmi: nie, wiara nie jest warunkiem koniecznym żeby afirmacja coś zrobiła - ale brak wiary może sprawić że nie robisz jej regularnie, nie angażujesz się w nią i w efekcie nic nie wychodzi. To nie jest magia tylko mechanizm uwagi i intencji. Czy twoja znajoma po prostu wypowiadała słowa bez żadnego skupienia? Bo to by wiele wyjaśniało.
@Nefrytka no właśnie nie wiem, nie pytałam jej o szczegóły jak to robiła. ale ona mówi że 'próbowała szczerze'. tylko to co piszesz o uwadze i intencji - czy to nie jest trochę tak że zawsze można powiedzieć że 'nie skupiałaś się wystarczająco'? bo to jest taki argument który można przyłożyć do każdej nieudanej próby i nigdy nie można go obalić
@Pati_02 Celna obserwacja i doceniam że ją postawiłaś. To jest klasyczny problem niefalsyfikowalności - jeśli działa to działa dzięki energii, jeśli nie działa to 'nie miałaś intencji'. Nie mówię przez to że afirmacje nie działają, ale argument z intencją jako warunkiem powinniśmy stosować ostrożnie. Co innego gdybyś zapytała znajomą konkretnie jak wyglądała jej praktyka.
Ale zaraz, to że argumentu nie można obalić nie znaczy że jest fałszywy. Intencja naprawdę ma znaczenie w pracy energetycznej - pytanie tylko jak ją mierzyć. Czy ktoś wie czy w tradycji jogi kundalini jest cokolwiek powiedziane o tym czy czakry 'reagują' na afirmacje bez świadomego zaangażowania? Bo to by mogło być użyteczne tu.
@Jarylo No właśnie, to byłoby pytanie do źródeł. Ale mam inną wątpliwość w tle - rozmawiamy o afirmacjach kierowanych do czakr, ale czy w klasycznych tekstach jogi w ogóle jest coś o afirmacjach w tym sensie jak my to rozumiemy? Bo mam wrażenie że afirmacje to dość współczesny dodatek do systemu czakr, nie jego część oryginalna.
Czarodziej08 ma rację i to jest ważne rozróżnienie. Klasyczne podejście to mantry, mudrasy, pranajama - nie afirmacje w stylu 'jestem odważna i podejmuję decyzje'. To jest mix tradycji jogi z psychologią pozytywną, który powstał gdzieś w XX wieku na Zachodzie. Nie mówię że zły, ale warto wiedzieć z czego to wyrosło żeby rozumieć czego można oczekiwać.
@Elwirka92 Ale czy to naprawdę ma takie znaczenie skąd pochodzi dana metoda? Reiki też nie jest starożytne, a działa. Myślę że jeżeli coś przynosi efekt to nie musimy się mądrzyć skąd pochodzi.
@Barwinek53 Reiki to trochę inny przypadek, bo Usui który je opracował opisywał to jako system, a nie mieszankę różnych tradycji bez rozróżnienia. A skąd pochodzi metoda ma znaczenie właśnie dlatego że mówi nam czego się spodziewać i jak ją stosować. Jeśli bierzesz mantrę z tradycji wedyjskiej i zamieniasz ją na afirmację po polsku, to nie stosujesz tej samej metody tylko podobną. Efekty mogą być inne.
To mnie zastanawia od jakiegoś czasu w tej dyskusji. Czy ktoś tu faktycznie pracuje z mantrami pod czakry, nie afirmacjami? I czy różnica w odczuciach jest zauważalna? Bo słyszałam że mantry sanksrytowe mają działać przez wibrację dźwięku, nie przez znaczenie słów, więc to byłby zupełnie inny mechanizm.
@Salomejka.pl Tak, pracuję i tak, różnica jest. Mantry takie jak LAM, VAM, RAM, YAM itd. - to tzw. bija mantry dla poszczególnych czakr - działają inaczej niż zdania wypowiadane po polsku. Sam dźwięk ma wibrację przypisaną do konkretnego centrum energetycznego. Natomiast uczciwie: efekty zależą też od tego jak długo i jak regularnie pracujesz. Nie jest tak że po jednej sesji czujesz rewolucję.
@Nefrytka Przepraszam za może naiwne pytanie, ale czy te bija mantry można po prostu znaleźć w internecie i zacząć używać samemu? Czy trzeba się gdzieś uczyć wymowy żeby to miało sens? Bardzo mnie to temat zaciekawił po tym co napisałaś.
@Zurawinka94 Można je znaleźć i można zacząć samemu, ale wymowa ma znaczenie bo to właśnie o wibrację chodzi. Na YouTube są nagrania z wymową i to może być dobry punkt startowy. Większy problem to jednak coś innego - czy siedzisz z tym wystarczająco długo i spokojnie żeby w ogóle zauważyć co się dzieje w ciele. Bez tego ani mantra ani afirmacja za wiele nie zrobi.
Wracając do tego co Salomejka pytała o mantry - ja probowałam przez kilka tygodni bija mantry na czwartą czakrę i faktycznie coś było inaczej niż przy afirmacjach. Trudno mi to opisać słowami, ale bardziej fizyczne? Jakby wibracja w klatce piersiowej była wyraźniejsza. Ale nie wiem czy to 'naprawdę' czakra czy po prostu efekt oddychania i skupienia. Ktoś miał podobne odczucia?
@Chiromantka92 Miałem coś podobnego z mantrą na trzecią czakrę, RAM. Ten dźwięk ma specyficzną wibrację którą faktycznie czuć w okolicy splotu słonecznego. Notowałem to przez kilka tygodni i różnica między dniami kiedy robiłem mantrę a kiedy tylko afirmację była dla mnie dość wyraźna - spokojniejsze podejmowanie decyzji, mniej kręcenia się w kółko. Ale jak zawsze - nie wiem co było przyczyną.
Czytam to wszystko z dużym zainteresowaniem. Mam pytanie praktyczne - czy przy tym paraliżu decyzyjnym o którym mówiłam, lepiej zacząć od afirmacji czy od mantry? Bo z jednej strony mantry wydają się 'poważniejsze', ale z drugiej jak nie znam wymowy to może lepiej na razie afirmacje?
@Gabrysia_86 Nie przejmowałbym się za bardzo tym co jest 'poważniejsze'. Ważniejsze jest to czym możesz się zająć regularnie i co nie będzie dla ciebie barierą na starcie. Jeśli mantry brzmią obco i musiałabyś co chwilę sprawdzać wymowę, to afirmacje z czystą uwagą dadzą ci więcej na początku. Możesz zawsze dodać mantry później.
a czy ktoś wie jak długo powinna trwać sesja z mantrą żeby w ogóle miała sens? bo czytałam różne rzeczy - od 5 minut do 40 i nie wiem co jest sensowne dla kogoś kto zaczyna. i czy to musi być głośno czy można w myślach?
@Pati_02 W tradycji jest mowa o 108 powtórzeniach jako standardowym cyklu, ale to nie znaczy że mniej nie ma sensu. Dla zaczynających 10-15 minut to rozsądny próg. Co do głośno czy cicho - głośna mantra daje fizyczną wibrację co jest jej punktem, cicha jest bardziej medytacyjna. Różne szkoły mają różne podejście i nie ma tu jednej jedynej odpowiedzi.
Czytam ten wątek od dawna i mam jedno pytanie które mi się kręci po głowie - czy afirmacje i mantry przy decyzjach mają pomagać w samym podjęciu decyzji, czy w tym żeby po podjęciu nie mieć wątpliwości? Bo to dla mnie dwa różne problemy.
@Norbert94 To jest bardzo dobre rozróżnienie i chyba różni ludzie mają różny problem. Ja mam raczej ten drugi - potrafię się zdecydować ale potem przez tydzień się zastanawiam czy dobrze. A ktoś inny może w ogóle nie potrafić się zdecydować. Myślę że praca z czakrami mogłaby wyglądać inaczej w zależności od tego który problem masz.
@Salomejka.pl Dokładnie to co piszesz - ten drugi problem mam też u siebie. Podjęłam decyzję, ale potem przez tygodnie miałam to uczucie że coś jest nie tak. Ciekawe czy to jest kwestia sercowej czakry która nie jest wyrównana, bo ta czakra odpowiada też za zaufanie do siebie. Czy ktoś tu pracował konkretnie z czwartą czakrą pod kątem wątpliwości po decyzji, nie przed?
@Chiromantka92 To interesujące pytanie bo właśnie anahata odpowiada za akceptację - nie tylko innych, ale siebie. Wątpliwości po decyzji to często brak akceptacji własnego wyboru, więc tak, czwarta czakra ma tu sens. Ale zastanawiam się czy to nie jest też kwestia manipury - trzeciej czakry, która wiąże się z siłą woli i pewnością siebie. Jak ty to rozróżniasz u siebie?
@Elwirka92 To właśnie mnie zastanawia w całym tym systemie - skąd wiadomo która czakra 'odpowiada' za dany problem? Bo słyszałem różne wersje, raz że decyzyjność to trzecia czakra, raz że piąta bo chodzi o wyrażenie siebie. Gdzie jest jakaś spójność w tym?
@Norbert94 Spójności szukasz w miejscu gdzie jej nie ma w tradycyjnym sensie, bo różne szkoły przypisują czakrom różne funkcje. Tradycja tantryczna, szkoły tybetańskie, współczesna literatura new age - każda robi to trochę inaczej. Ale jest pewien wspólny rdzeń: manipura to w większości ujęć wola i sprawczość, anahata to miłość i akceptacja. Problem pojawia się kiedy ktoś próbuje mapować konkretne życiowe sytuacje jeden do jednego na konkretną czakrę.
To co pisze Jarylo jest ważne i chciałem dodać do tego jeden wątek. Popularne w internecie listy typu 'czakra X odpowiada za Y' są uproszczeniem które może prowadzić na manowce. Pytanie do Norbert94 jest właściwe - ta niespójność istnieje i warto ją zauważać zamiast zakładać że system jest jednolity. Czy ktoś tu pracuje z jakimś konkretnym źródłem pisanym, nie z internetu?
@Bogumil Ja pracuję z 'Lights on Yoga' i kilkoma innymi tekstami które trudno dostać po polsku. I faktycznie, opisy czakr tam są dużo mniej jednoznaczne niż to co chodzi po internecie. Ale wracając do pytania Chiromantki - notowałem u siebie że po decyzjach które były zgodne z moimi wartościami te wątpliwości były mniejsze. Więc może to nie tyle kwestia której czakry, co tego czy decyzja w ogóle wyszła z wyrównanego centrum.
ale jak to sprawdzić przed podjęciem decyzji że jest sie 'wyrównanym'? bo jak mam ważną decyzję to właśnie wtedy jestem najbardziej rozchwiana i nie wiem czy to dobry moment na afirmacje czy mantrę czy lepiej poczekać aż emocje opadną. czy można pracować z czakrami kiedy sie jest w środku tego stresu?
@Pati_02 To jest jedno z ważniejszych pytań w tej dyskusji. Krótka odpowiedź: tak, można, i często właśnie wtedy ma to największy sens. Ale jest różnica między pracą z czakrami w celu uspokojenia systemu przed decyzją a próbą 'zaprogramowania' sobie odpowiedzi przez afirmacje. To drugie kiedy jesteś rozchwiana może wzmacniać konkretny lęk zamiast go łagodzić. Dlatego przy dużym stresie zaczęłabym od pranajamy albo bija mantr bez intencji decyzyjnej - po prostu wyrównanie, nie programowanie.