o, to jest coś co rozumiem i mogłabym spróbować. ale czy to nie jest trochę jak naklejanie post-itów z motywującymi cytatami? bo trochę mam wrażenie że te runy to jest bardziej dopracowana wersja tego samego mechanizmu.
@Kachna_J hm, może i tak, tylko że post-it z motywującym cytatem to jest treść. runa to jest symbol, a symbol działa trochę inaczej na umysł niż słowo. to jak różnica między słowem 'jabłko' a rysunkiem jabłka. docierają do ciebie inną drogą. to nie znaczy że jeden jest lepszy, ale to nie jest to samo.
nie jestem przekonana do tego rozróżnienia, szczerze. symbole też są interpretowane przez umysł za pomocą skojrzeń kulturowych, więc ostatecznie i tak wracamy do treści, tylko zakodowanej inaczej. ale dobra, nie będę tu prowadzić wykładu z semiotyki bo to nie ten wątek.
a mnie ciekawi coś innego, Basieńka napisała że jest 'w okresie przemiany tożsamości' i przez całą tę rozmowę jakoś mało o tym rozmawialiśmy konkretnie. te trzy runy, Sowilo, Nauthiz i ta trzecia - jak one właściwie razem czytane odnoszą się do samej przemiany, a nie tylko do ochrony? bo mam wrażenie że skupiliśmy się na jednej runej.
Nawloc, dobrze że to wracasz. Sowilo to jest ta runa która pokazuje że jesteś w kontakcie z czymś autentycznym w sobie, ze swoim źródłem. w kontekście przemiany tożsamości to mówi: przemiana nie idzie w złym kierunku, idziesz ku sobie, nie od siebie. to jest ważna różnica. można się 'przemieniać' i oddalać od siebie. Sowilo sugeruje że tutaj jest odwrotnie.
ojej, to jest dla mnie nowe. że można się przemieniać i oddalać od siebie. jak to rozumieć? tzn. stajesz się kimś innym i to jest zle?
@Divinity nie że zle, ale że czasem zmieniamy się pod wpływem zewnętrznych oczekiwań albo presji i myślimy że się rozwijamy, a tak naprawdę gubimy coś swojego. Sowilo w takim rzucie to sygnał że ta przemiana ma inne źródło, wewnętrzne. ale to wciąż jest interpretacja, nie pewność.
muszę powiedzieć że ta interpretacja trzech run jako całości jest dla mnie spójna, ale zgadzam się z tym co Erazm mówił wcześniej, że moglibyśmy znaleźć narrację dla prawie dowolnej trójki. to nie znaczy że ta konkretna narracja jest zła, bo Basieńka sama mówi że czuje że coś w tym jest. tylko że ten 'test' jest słaby metodologicznie. sama spójność interpretacji nie jest dowodem trafności.