Piolun, to ładnie powiedziane. Mnie się wydaje że zaczęłam o to pytać właśnie dlatego że czułam coś co nie miało dla mnie nazwy. Dopiero teraz jak czytam co wszyscy piszą, te czwórki, te podwójne poziomy, zaczynam mieć jakiś słownik do tego co moje ręce robiły same.
Wróćmy może do tej dwupoziomowości bo mi się tu kręci jeden wątek, który jeszcze nie padł. Jeśli mamy poziom lokalny w dziesiątce i poziom globalny całego różańca, to te dwa poziomy muszą gdzieś tworzyć węzły - miejsca gdzie oba numery brzmią tak samo albo razem dają liczbę mistrzowską. Czy ktoś próbował to kiedykolwiek wyliczyć?
@Igorek93 przez to twoje pytanie właśnie próbuję to w głowie rozrysować. Dziesiąty paciorek w pierwszej dziesiątce to jednocześnie dziesiąty na całym różańcu - jedynka i zero, czyli znowu jedynka. A dziesiąty w drugiej dziesiątce to dwudziesty globalnie, czyli dwójka. Czy dobrze to czytam?
@Rysiek82 tak, i widzisz co wychodzi? Koniec każdej dziesiątki to lokalnie dziesiątka, a globalnie numer tej dziesiątki. To znaczy że paciory graniczne mają wbudowaną w siebie numerologię samej struktury. Zupełnie jakby budowniczy różańca to wiedział.
Zatrzymajcie się chwilę - piszecie "jakby budowniczy to wiedział", ale czy to nie jest myślenie życzeniowe? Klasyczna forma różańca powstawała przez wieki z pobudek liturgicznych, nie numerologicznych. Skąd pewność że ta matematyka jest zamierzona, a nie przypadkowa?
@Kometka nie musi być zamierzona żeby być prawdziwa numerologicznie. W numerologii liczby działają niezależnie od intencji twórcy. Piramidy nie były budowane z myślą o proporcji złotego podziału, a i tak jest tam obecna. Intencja i struktura to dwie różne rzeczy.
@Tatarak zgoda, rozróżnienie ma sens. Ale to zmienia trochę pytanie lilki, prawda? Nie "czy twórca nadał znaczenie", tylko "czy liczby same z siebie niosą znaczenie niezależnie od kontekstu powstania".
A ja się zastanawiam czy nie wracamy tu do poczatku tego watku. Lilka pytała czy wszystkie paciory mają takie samo znaczenie i chyba teraz odpowiedź jaka się wyłania jest - nie, bo każdy ma przynajmniej dwie liczby i żaden nie ma ich takich samych jednocześnie. Ale czy to znaczenie jest wbudowane czy wypracowane przez użycie?
Moim zdaniem to nie jest albo/albo - liczby tworzą ramy, a praktyka je wypełnia. Tak działa większość systemów z przedmiotami energetycznymi. Rama jest obiektywna, treść subiektywna.
@Dominisia01 to brzmi dobrze w teorii, ale jak to sprawdzić w praktyce? Czy twoje własne paciory na jaspisowym różańcu mają dla ciebie indywidualne znaczenia, czy pracujesz bardziej z przepływem całości?
@Gebda szczerze? Bardziej z przepływem. Ale to może oznaczać że jeszcze nie dotarłam do poziomu gdzie poszczególne paciory się wyróżniają. Może to kwestia czasu pracy z konkretnym przedmiotem.
@Dominisia01 To co Dominisia01 mówi o czasie jakoś mi nie pasuje. Lilka pracuje z różańcem parę miesięcy i już czuje czwarty paciorek. Ja mam pewien kamień od paru lat i nie czuję żadnych wewnętrznych zróżnicowań. Czas chyba nie jest kluczem.
@Martusia95 może chodzi o typ uwagi jaki wkładasz w pracę, nie o czas sam w sobie? Lilka mówiła że ręka sama zwalniała, że nie planowała tego zatrzymania. Może właśnie ten brak planowania jest ważniejszy niż regularność? Dziękuję w każdym razie że to powiedziałaś bo mnie też ta kwestia czasu gryzła.
Hilary74, to co napisałeś jest ciekawe, bo rzeczywiście ja nie starałam się nic poczuć. Liczyłam żeby się nie zgubić w tekście modlitwy i przy okazji zaczęłam zauważać. Może gdybym od początku szukała znaczeń w paziorach, to bym ich nie znalazła?
To jest może najbardziej przewrotna konkluzja tego wątku - że numerologię różańca lepiej się odkrywa bez szukania numerologii. Ale teraz mam pytanie do całej grupy: skoro już wiemy że podwójna numerologia istnieje i że poszczególne paciory mogą się wyróżniać - to co z paciorkiem Ojcze Nasz który stoi poza dziesiątkami? On ma swoją pozycję globalną, ale nie ma pozycji lokalnej w żadnej dziesiątce. Czy to jest numerologiczne zero czy coś więcej?
@Piolun to pytanie mnie zatrzymało. Bo jeśli już wiemy że poszczególne paciory mogą się wyróżniać - to co właściwie robimy z tą wiedzą podczas samej praktyki? Zmienić coś świadomie czy dalej pozwolić ręce iść swoją drogą i tylko po fakcie odczytywać co się wydarzyło?