Przepraszam że się wtrącam, ale to wszystko z tym dokumentowaniem i fazami księżyca brzmi jak bardzo dużo zachodu. Jeśli wystarczy wyjść do ogrodu i postać boso to po co to komplikować? Nie krytykuję, po prostu zastanawiam się czy to nie jest tak, że im więcej rytuałów tym bardziej wierzymy że coś działa.
@Franus65 masz częściowo rację, ale to nie jest komplikowanie dla samego komplikowania. Dokumentowanie to po prostu obserwacja - można to robić zupełnie bez księżyca i wahadełek. A co do boso w ogrodzie - for some people it works, ale jeśli blokada jest głębsza to może faktycznie potrzebować więcej niż spacer.
Wracając do drzew, bo Syriusza o tym pytała i trochę zeszłyśmy z tematu - jest jeszcze jedna kwestia której nie poruszyłyśmy. Drzewo jako punkt fizyczny może też pełnić rolę świadka przy pracy na mapie, jeśli masz próbkę - np. kawałek kory, liść. To połączy ci energię miejsca z pracą diagnostyczną.
@Dziewanna o, to ciekawe! Czyli kawałek kory z konkretnego drzewa może być takim świadkiem jak kamień z tego miejsca? Czy to działa tak samo czy inaczej?
@Syriusza tak samo w sensie zasady - świadek ma być nośnikiem 'adresu energetycznego' miejsca. Kora, liść, garść ziemi spod korzeni - wszystko to ma w sobie informację o tym konkretnym miejscu. Liść wysycha i traci część 'żywości', więc wolę korę lub ziemię jako trwalsze nośniki.
Poczekajcie, bo się gubie. Czyli jeśli dobrze rozumiem - jak chcę pracować z uziemieniem Muladhary w domu i mam np. kamień z ogrodu, to ten kamień jest pomocnikiem w medytacji. Ale jak chcę pracować na mapie z tym miejscem żeby coś zbadać, to ten sam kamień może być świadkiem? To jest ta sama funkcja czy inna?
@Bogumila08 różne funkcje, podobny obiekt. Jako pomocnik w medytacji kamień działa przez fizyczny kontakt i skupienie uwagi. Jako świadek na mapie działa jako 'proxy' miejsca - informacja o lokalizacji. Mechanizm radiestezyjny i mechanizm medytacyjny to różne rzeczy, mimo że kamień jest ten sam.
Właśnie o to mi chodziło gdy mówiłam o tych dwóch zastosowaniach wcześniej. Bogumiła, dobra obserwacja że to ten sam przedmiot - to jest właśnie ta pułapka w terminologii. Słowo 'świadek' robi różne rzeczy zależnie od kontekstu.
Wchodzę do dyskusji, bo ta kwestia świadka mnie ciekawi od strony praktycznej. W pracy rytualnej mam podobnie - obiekt może być jednocześnie kotwicą intencji, nośnikiem energii miejsca i punktem skupienia. Podział na 'pomocnik' i 'świadek' jest trochę sztuczny, bo w praktyce granice się przenikają. Czy ktoś z was próbował używać ziemi z konkretnego miejsca przy medytacji Muladhary, a nie kamienia?
@Betalia tak, próbowałam raz z ziemią z lasu gdzie się czuję szczególnie uziemiona. Wsypałam trochę do małego słoiczka i trzymałam go w dłoniach. Efekt był... inny niż z kamieniem. Trudno mi to opisać, ale kamień czułam bardziej jako punkt fizyczny, ziemia była jakoś bardziej 'rozlana', mniej skoncentrowana.
Ciekawe co mówi Klaudia o tej 'rozlaności' ziemi - miałem podobne odczucie kiedy używałem piasku z plaży przy pracy z uziemieniem. Drobne cząstki to jakby mniej skupiona energia, kamień ma wyraźniejszą 'formę' w sensie energetycznym. Choć to tylko moje odczucie, nie wiem czy inni mają podobnie.
a czy ktoś próbował z trawą? taką suszoną? bo nie zawsze mam kamień pod ręką a trawy to u mnie w okolicy sporo 🙂
o trawa to ciekawy pomysł, sama nie próbowałam ale chciałabym wiedzieć czy Dziewanna coś o tym wie, bo ona chyba zna się na ziołach i takich rzeczach
@Pustelka trawa suszona to słabszy nośnik w sensie radiestezyjnym, bo traci dużo przy suszeniu. Świeża trawa albo darń z korzeniami - to już co innego, ma w sobie i część gleby i żywą sieć korzeniową. Do medytacji przy Muladharze świeże ziele jest spokojnie w porządku, szczególnie skrzyp lub babka lancetowata - ziemne, mocno uziemiające rośliny według tradycji słowiańskiej.
Okej, więc jeśli dobrze rozumiem Dziewannę - świeża trawa z korzeniami jest lepsza jako świadek niż suszona, bo ma jeszcze w sobie tę żywą informację miejsca. Ale jak długo taka świeża darń utrzymuje tę 'żywość'? Bo nie wyobrażam sobie trzymania kawałka trawnika na stole przez tydzień...
@Bogumila08 dobre pytanie i szczere - niezbyt długo. Świeża darń zaczyna obumierać po kilku dniach, szczególnie wyrwana z gleby. Dlatego do pracy radiestezyjnej na mapie lepiej używać kamienia albo garści suchej ziemi, która nie traci informacji tak szybko. Trawa sprawdza się moim zdaniem bardziej do jednorazowej medytacji - weźmiesz garść świeżej trawy, siedzisz z nią, pracujesz i tyle.
To mnie zastanawia - czy 'żywość' nośnika naprawdę ma aż takie znaczenie przy pracy na mapie? Kamień jest przecież martwą materią w sensie biologicznym i jakoś działa. Może to kwestia nie tyle żywotności biologicznej co czegoś innego - stabilności struktury, trwałości zapisu?
@Astral to trafna uwaga. W tradycji radiestezyjnej mówi się o 'odcisku energetycznym' - obiekt nie musi być żywy, żeby go utrzymywać. Kamień przez miliony lat wchłaniał informację o miejscu. Trawa jest żywa, ale jej zapis jest krótki i płytki w porównaniu. Stąd paradoks: im starsza i trwalsza materia, tym lepszy świadek miejsca.
@Gnostyk czyli im starszy kamień z danego miejsca, tym lepszy świadek? Jak to w ogóle ocenić - nie mam pojęcia czy kamień z mojego ogrodu ma sto czy milion lat...
@Syriusza nie musisz tego wiedzieć. Chodzi bardziej o to, że kamień jako taki jest trwalszym nośnikiem niż roślina. Każdy zwykły kamień ze swojego ogrodu będzie lepszym świadkiem do pracy na mapie niż garść świeżej trawy z tego samego miejsca. Nie trzeba szukać skał sprzed milionów lat - to był skrót myślowy z mojej strony.
Wracając do sedna tej rozmowy o uziemieniu - czy wy w ogóle odczuwacie różnicę między pracą z kamieniem a bezpośrednim kontaktem z ziemią? Bo słuchając tej dyskusji mam wrażenie, że kamień jako pośrednik to jednak nie to samo co boso na trawie, nawet jeśli działa jako świadek.
A to nie jest właśnie tak, że najlepszy kontakt z ziemią to po prostu... ziemia? Cała ta dyskusja o kamieniach, korze, darni i świadkach trochę mnie gubi. Jeśli chodzi o uziemienie Muladhary, to dlaczego nie wyjść po prostu na dwór i stanąć boso? Bez żadnych pośredników.
Franuś, masz rację że bezpośredni kontakt jest bazą i nikt tego nie kwestionuje. Problem pojawia się kiedy mieszkasz np. w bloku w centrum miasta, masz zimę, albo pracujesz nad czymś konkretnym w domu i potrzebujesz skupienia. Wtedy właśnie pośredniki mają sens. To nie jest komplikowanie - to jest adaptacja metody do warunków.
dokładnie to Gituska mówi, ja np. mieszkam na trzecim piętrze i nie mam ogrodu, więc kamień z lasu to dla mnie jedyne co mam na co dzień. Ale właśnie się zastanawiam - czy ten kamień 'pamięta' las przez cały czas czy trzeba go jakoś odświeżać?
@Wiesia to zależy od tego jak go przechowujesz i jak często używasz. Kamień który leży w szufladzie i zbiera kurz przez pół roku jest trochę jak przedmiot który wychodzi z obiegu - nie traci zapisu, ale jakby zasypia. Ja swoje kamienie robocze trzymam zawsze w tym samym miejscu, regularnie biorę do rąk, czasem kładę na parapecie na słońce lub księżyc. To takie podtrzymywanie kontaktu.
a jak wyczyścić taki kamień jeśli chcesz go używać jako świadek po tym jak był pośrednikiem w medytacji? czy to w ogóle trzeba robić czy nieważne?
@Pustelka dla mnie to ważne, bo oba zastosowania mogą zostawiać różne 'ślady' w przedmiocie. Po intensywnej medytacji staram się kamień przepłukać zimną wodą i zostawić na kilka godzin. Nie wiem czy to konieczne z punktu widzenia teorii, ale mnie osobiście pozwala mentalnie 'wyczyścić' też swoje nastawienie do niego.
Ja to rozumiem trochę inaczej - nie oczyszczam kamienia między medytacją a użyciem jako świadka, bo myślę że te informacje nie blokują się nawzajem. Kamień może być jednocześnie nośnikiem miejsca i obiektem który używam do skupienia. Chociaż przyznam że nigdy nie testowałam tego wahadełkiem przed i po żeby sprawdzić czy oczyszczanie robi różnicę.
Właśnie to mnie zastanawia w tej całej dyskusji - jak można w ogóle sprawdzić czy oczyszczanie działa czy nie? To brzmi jak coś bardzo trudnego do zweryfikowania nawet subiektywnie.
Radgost, to samo pytanie zadałam sobie rok temu i jedyna odpowiedź jaką mam to: przez obserwację efektów pracy, a nie samego kamienia. Jeśli po oczyszczeniu medytacje są 'czystsze', łatwiej mi się skupić, wahadełko chodzi wyraźniej - zakładam że oczyszczanie coś dało. To nie jest kontrolowany eksperyment, ale w pracy energetycznej rzadko możemy mieć coś lepszego.
Czytam tę dyskusję od dłuższego czasu i bardzo wam dziękuję za te wyjaśnienia! Mam pytanie do Gituski i Dziewanny - powiedziałyście o kamieniu, korze i ziemi jako świadkach, ale czy zwykły liść zebrany pod drzewem w lesie też może pełnić taką rolę choćby chwilowo? Rozumiem że wysycha, ale czy do jednorazowej sesji wystarczy?
@Pelagiusza_R tak, do jednorazowej sesji jak najbardziej. Jeśli liść jest świeży i pochodzi z konkretnego miejsca z którym chcesz pracować, ma w sobie wystarczająco dużo informacji żeby posłużyć jako świadek na tę jedną okazję. Ja bym wzięła liść razem z kawałkiem ogonka, żeby był bardziej kompletny. Na dłuższą pracę jednak wróciłabym po kamień lub korę.
Słuchajcie, a ktoś z was próbował pracować z uziemieniem Muladhary na mapie konkretnego miejsca w przyrodzie - nie tylko z obiektem w ręku, ale właśnie z mapą i świadkiem? Bo zaczęłam się zastanawiać czy to ma sens przy tej czakrze - może chodzi bardziej o znalezienie miejsca które szczególnie dobrze uziemia, a nie o diagnostykę blokad?
@Klaudia05 to jest ciekawy kierunek. Znam podejście gdzie się szuka miejsc o silnym promieniowaniu Muladhary - punkty na mapie gdzie energia korzeniowa jest szczególnie gęsta. Radiesteta użyłby wtedy świadka i wahadełka żeby takie miejsca wskazać. To trochę inne zastosowanie niż diagnostyka własnych czakr, ale logicznie spójne. Czy ktoś z was faktycznie tak pracuje?
Gnostyk, ale to jest właśnie to czego mi brakowało w tej dyskusji - żeby ktoś powiedział wprost że można szukać miejsc sprzyjających Muladharze, a nie tylko pracować z obiektem w ręku. Jak taki radiesteta w ogóle wie że 'trafi' na energię korzeniową, a nie na coś innego? Czy to się da wyczuć wahadełkiem bez wcześniejszego nastawienia?
Nastawienie to podstawa w radiestezji na mapie - formułujesz pytanie przed rozpoczęciem skanowania. 'Pokaż mi miejsca gdzie energia korzeniowa jest najsilniejsza' i dopiero wtedy zaczynasz. Wahadełko odpowiada na zadane pytanie, samo z siebie niczego nie wskaże. Stąd właśnie świadek jest przydatny - trzymasz kamień z miejsca które znasz i pytasz 'więcej takich'.
A nie może być tak że miejsce ma jednocześnie silną energię korzeniową i np. trzeciego oka? Pytam bo znam jeden zakątek w lesie gdzie czuję się i bardzo uziemiona i jednocześnie bardzo otwarta mentalnie. Czy czakry mogą się wzajemnie wzmacniać w terenie?
@Adeptka jak najbardziej mogą. Mówimy o miejscach mocy i one rzadko działają jednostronnie. Ale zazwyczaj jest jedna dominanta - jedno czakrowe 'odczucie' jest silniejsze od pozostałych. Ten twój zakątek w lesie brzmi jak miejsce z silną osią pionową - i korzenie i głowa otwarta. To dość rzadkie, ale się zdarza przy starych drzewach z dobrze rozwiniętym systemem korzeniowym.
@Dziewanna 'oś pionowa' - pierwszy raz to słyszę, możesz rozwinąć? To znaczy że energia biegnie pionowo przez wszystkie czakry naraz zamiast koncentrować się w jednej?
@Wiesia mniej więcej tak to rozumiem, choć nie wiem czy to oficjalna terminologia. Chodzi o to że miejsce wspiera swobodny przepływ przez całą kolumnę czakr zamiast 'uderzać' w jedną. Stare drzewa liściaste, szczególnie dęby i buki, mają taką reputację w tradycji słowiańskiej - korzenie głęboko w ziemi i korony wysoko, więc niejako spinają te dwa bieguny.
Dobra, przyznam szczerze że się trochę pogubiłem. Szukamy miejsc w lesie wahadełkiem na mapie, żeby uziemić Muladharę, a doszliśmy do dębów spinających wszystkie czakry. Czy to nadal jest ten sam temat co na początku? 🙂
Franuś, masz rację że trochę odpłynęliśmy. Wracając do sedna - temat jest o kontakcie z naturą i uziemieniu czakry korzenia, i świadek pojawił się jako sposób żeby ten kontakt przenieść do pracy w domu. Drzewo i mapa to nadal ten wątek, tylko od strony 'gdzie szukać dobrego uziemienia w terenie zanim w ogóle weźmiemy kawałek kory do domu'.
No to mam pytanie które mnie trapi od kilku postów - czy to wszystko nie jest za bardzo skomplikowane? Mam na myśli: szukanie miejsca na mapie, świadek, nastawienie, oś pionowa... A jeśli ktoś po prostu czuje że potrzebuje uziemienia i nie wie nic o radiestezji?
Radgost, dobry punkt. Radiestezja to jedno z narzędzi, ale absolutnie nie jedyne i nie obowiązkowe. Kontakt z naturą dla Muladhary może być bardzo prosty - wyjść, stanąć boso, posiedzieć przy drzewie. Cała reszta tej dyskusji to dla tych którzy chcą pogłębić albo nie mają dostępu do natury na co dzień. Nie trzeba zaczynać od mapy.