cześć, wrzucam temat bo nie mogłam nigdzie znaleźć konkretnej dyskusji na ten temat. Od jakichś trzech miesięcy mam dziwną serię problemów z zębami - pękł mi ząb, potem stan zapalny dziąsła, teraz stomatolog mówi że mam bruksizm (zgrzytanie zębami w nocy). na poziomie fizycznym wszystko sprawdzam, ale zaczęłam się zastanawiać czy to nie ma jakiegoś powiązania energetycznego. W książkach czytałam różne rzeczy - raz że zęby to czakra korzenia, raz że gardła. Ktoś miał podobnie albo wie coś więcej o tym?
O, temat bliski memu sercu bo sama przez to przechodziłam. Powiem ci, że ja się spotkałam z dwiema szkołami myślenia w tej kwestii. Jedna mówi że zęby to kość, kość to ziemia, ziemia to Muladhara - i tu jest jakiś senns, bo jak masz chronicznie zablokowaną czakrę korzenia to i fizyczna struktura ciała może cierpieć. Druga szkoła, i to mnie bardziej przekonuje, łączy zęby z Vishuddha, bo zęby są w gardle, są sposóbm głosu, żucia, przeżuwania słów dosłownie i w przenośni. Bruksizm szczególnie - zgrzytanie zębami to dla mnie klaasyczny objaw tłumionego wyrażania siebie. Coś trzymasz w środku i nie możesz tego powiedzieć? :/
Ja bym jednak nie spieszyła się z jednoznacznym przypisaniem, bo to może być jedno i drugie naraz. Miałam klientkę, która leczyła zęby przez dwa lata i przy okazji okazało się, że ma totalnie zamkniętą Muladharę - brak poczucia bezpieczeństwa finansowego, ciągłe poczucie że grunt usuwa jej się spod nóg. Zęby to dosłownie fundament szczęki, podstawa jamy ustnej. Z drugiej strony Otylka ma rację z tym bruksizmem i czakrą gardła, to naprawdę często chodzi razem. Irenka, a powiedz mi jedno - czy te problemy z zębami zaczęły się mniej więcej w tym samym czasie co jakieś zmiany w życiu? Praca, relacje, przeprowadzka?
@Kachna91 Żebyś wiedziała, że tak. Mniej więcej w tym czasie zmieniłam pracę, jet lepiej finansowo ale stres ogromny, nowy szef, nowe środowisko. Plus zaczęłam mieszkać sama po raz pierwszy od lat. to akurat daje mi do myślenia w kontekście czakry korzenia, bo to brzmi jak klasyczny brak zakorzenienia. ale jednocześnie w nowej pracy dużo rzeczy przemilczam bo nie czuję się jeszcze pewnie żeby mówić otwarcie - i tu wraca wątek Vishuddha. nie wiem któremu dać pierwszeństwo.
Ej,nie jestem tu po to rzeby psuc zabawe ale zęby to zęby... Bruksizm najczesciej bieże sie ze stresu i złej pozycji podczas su,a stan zapalny dziąsła to higiena i bakterie. ^^ Nie kumam jak czakra ma z tym byc powiazana mechanicznie. Pytam szczeze bo ciekawi mnie jak wy to se wyobrażacie - że energia blokuje sie w szczęce?
@Chors No i tu jest właśnie różnica w podejściu. Nikt nie mówi, że czakra *zamiast* bakterii powoduje stan zapalny. Chodzi o to, że ciało i energia to jedno, i że pewne wzorce energetyczne predysponują do pewnych problemów fizycznych. :/ Stres jest elementem pośrednim - stres też ma swoje energetyczne źródło. Bruksizm to napięcie mięśni szczęki, napięcie to zablokowana energia, zablokowana energia to czakra w niedoczynności albo nadczynności. To nie jest albo-albo, to jest continuum.
Nie musisz dawać pierwszeństwa bo to bardzo często działa kaskadowo. Zablokowana Muladhara to brak poczucia bezpieczeństwa, a brak bezpieczeństwa sprawia że milczysz nie wyrażasz, tłumisz - i wtedy wtórnie blokuje się Vishuddha. Widziałam taki wzorzec wielokrotnie. Zaczyna się u podstawy i idzie w górę. Dlatego praca tylko z czakrą gardła da ograniczony efekt jeśli korzeń nadal jest zamknięty. pytanie do ciebie Irenka jest takie - jak się czujesz z tym mieszkaniem sama? Czujesz się zakorzeniona w tym nowym miejscu czy raczej jakbyś była gościem we własnym domu?
Wooow, nie wiedziałam że zęby mogą być powiązane z czakrami, to super ciekawe! A co z tym kontekstem przestrzeni jedzenia który jest w opisie tematu? Bo ja ostatnio czytałam coś o tym, że miejsce w którym jemy ma znaczenie energetyczne i zastanawiam się czy to ma wpływ na trawienie ale też właśnie na zęby? Czy ktoś się tym zajmował?
Hm,przestrzen jedzenia to ciekawy watek ale zanim pojdziemy w te stronę to chciałam wrócić do poddstawowego pytania Irenki,bo mam wrazenie że temat sie trochę rozjeżdża. Irenka, czy probowalas sprawdzić wahadelkiem stan tych czakr? Albo bylas u bioenergoterapeuty? Bo intuicyjne przypisywanie to jedno, ale jakis konkretny pomiar dałby więcej do pracy.
@Selena91 Masz rację, trocęh chaotycznie mi wyszło. do bioenergoterapeuty szłam rok temu, ale teraz nie mam jak finansowo. wahadełkiem próbowałam, ale jeszcze nie mam wystarczająco wprawy rzeby mu ufać - ręka mi się trzęsie i nie wiem czy to wahadełko czy nerwy moje. próbowałam za to skanowania dłonią i nad okolicą korzenia czuję dziwny opór, takie zatrzymanie, jakby ściana. Nad gardłem z kolei czuję jakieś mrowienie. Czy to coś mówi wam coś konkretnego?
@Irenka.1 Ten opór przy korzeniu to bardzo charakterystyczne odczucie przy blokadzie. Mrowienie przy gardle może być i blokada i nadaktywność, tu trudno bez więcej info powiedzieć. Ale ten obraz pasuje do tego co pisałaś wcześniej o sytuacji życiowej. Powiedz mi, czy jadasz regularnie? I gdzie? To pytanie nieprzypadkowe, nawiązuję do wątku z przestrzenią jedzenia. :-). zobaczymy.
Mam notatki z kilu roznych systemow i powiem wam, że to nie jest takie spójne jak by się chciało. W tradycji tybetańskiej zęby żeczywiście ida z Muladharą ale w systemach zachodnich, np. Brenana, jest inny podzial. Czytałem też podejście gdzie cala jama ustna jest przypisana do czakry gardła ale dolna szczęka jest blizej sakralnej przez połączenie ze stawem skroniowo-zuchwowym. Bruksizm w tym ujęciu to tlumione emocje w Swadihsthanie nie wyrażone uczucia, dosłownie zgryzanie. To akurat mnie przekonuje bardziej niz wersja z gardlem.
@Aleksy96 O, to ciekawe z tym stawem skroniowo-żuchwowym, nie znałam tej interpretacji. Masz gdzieś tę książkę Brenana z zaznaczonym fragmentem? Bo znam jej "Ręce Światła" ale nie pamiętam żeby tam był taki podział szczegółowy. Albo może to było coś innego co czytałeś?
@Kachna91 Ne, Brennan nie, wybaczcie, pomylilem. To bylo chyba z jakiegoś kursu online który robiłem, nauczycielka łączyła anatomie z mapą czakr. Nie mam juz notatek z tamtego kursu niestety. Ale koncepcja jest logiczna niezależnie od źródła - staw skroniowo-zuchwowy jest mcno powiązany z napięciem emocjonalnym i jest dosłownie punktem styku górnej i dolnej polowy twarzy.
ja chce sie zapytac bo troche nie rozumiem - czy jak ktos ma zablokowana czakre korzenia to ZAWSZE beda objawy fizyczne? bo ja mam te samy problemy co Irenka z tym ze nie czuje bezpienczestwa (przepraszam za literowke) ale zeby mam w porząku. Jak to działa ze u jednych sie manifestuje a u innych nie?
Fajnie że to poruszasz i nie ma prostej odpowiedzi. Manifestacja fizyczna zależy od wielu rzeczy - od ogólnej witalności ciała, od tego jak długo blokada trwa, od indywidualnej struktury energetycznej. Nie każda blokada idzie od razu w ciało. Często najpierw idzie w emocje potem w myśli i zachowania, a dopiero potem jeśli nic z tym nie robimy - w ciało. U niektórych ciało jest pierwszą linią, u innych ostatnią.
czesc, pisze bo mam podobny problem i nie wiedzilam gdzie pytac. mam od jakiegos czasu bolesci w szyi i szczece i lekarz mowi stres ale ja czuje ze cos jest nie tak na głebszym poziomie. Czy mozna samemu sprawdzic ktora czakra jest zablokwana bez wahadlka? bo nie mam i nie wiem jak to robic
@Pustelka I Mlecznia - tak, można spokojnie bez wahadełka. Dłoń jest nawet lepszym sposóbm na początku bo jest bardziej "twoja" i mniej podatna na drżenie rąk. Połużcie dłoń klikanaście centymetrów nad każdą czakrą i po prostu notujcie co czujecie - ciepło, zimno, mrowienie, nic, pulsowanie. "Nic" to też informacja, może oznaczać niedoczynność. Kluczowe żeby nie sugerować się z góry co "powinnaś" czuć.
@Otylka Dzieki za odpowiedz! a jak dlugo trzymac dlon nad jednym miejscem? bo probowalam kiedys i po chwili nie wiedzialam juz czy czuje cos czy moze mi sie wydaje. I czy powinna brac sie od dolu czyli od korzenia czy to nie ma znaczenia?
@Pustelka Kilkanaście sekund wystarczy, naprawdę. Jak zaczniesz się zastanawiać za długo to umysł zaczyna produkować wrażenia. Co do kolejności - od korzenia do korony to klaskya i ma sens enregetycznie, bo budujesz fundament zanim idziesz wyżej. Ale szczerze, to nie jest żelazna reguła. 🙂
oj tam, myśle że warto tu pomysleć o tym gdzie sie je bo to naprawde ma znaczenie. Sama zauważylam że jak jem przy biurku przed kompjuterem to mam potem ciezkosc i cos mi nie gra. A jak ide do kuchni usiąść normalnie to jest zuopelnie inaczej. Może to placebo ale chyba nie, bo dzieje sie to regularnie i zanim wiedzialam o czakrach tez to czułam tylko nie umiałam nazwac.
ok ale to co opisujesz Miroslawa to moze byc zwykly efekt - przy biurku jemy szybciej i w napieciu wiec gozej trawimy. Nie potrzeba czakr zeby to wytlumaczyc. Chociaz przyznam ze to z ta przestrzenia mnie ciekawi bo nigdy o tym nie myslalem z tej strony. powodzenia
Wracając do sedna - niema jednej kanonicznej mapy gdzie zęby przypisane są do konkretnej czakry, bo różne tradycje dają różne przypisania i to jest fakt. Natomiast z mojego wieloletniego doświadczenia powiem tak: bruksizm prawie zawsze idzie z tłumieniem, a tłumienie może siedzieć zarówno w Vishuddha jak i w Swadhisthanie, zależy co dokładnie jest tłumione. Jeśli to słowa, opinie, komunikacja - gardło. Jeśli to emocje, płakanie, gniew - sakralna. Irenka opisała obie rzeczy, więc praca powinna objąć obie czakry. Ale zgadzam się z Telepatką - nie ma sensu zaczynać od gury jeśli fundament nie stoi.
hmm, hej, wracam do pytania Pustelki bo nikt nie odpowiedział - czy można sprawdzić czakry bez wahadełka? Bo sama mam problem z dostaniem się do wahadełka, pożyczyłam kiedyś od mamy ale ona go oddała. Sama skanowałam raz dłonią i czułam ciepło przy gardle ale nie wiem czy dobrze interpretuję :o. tak sobie myślę
Muszę tu dopowiedzieć jedno - Otylka ma rację z tą kolejnością, ale uprzedzę od razu: skanowanie dłonią wymaga praktyki i u większości osób pierwsze kilka prób jest po prostu niepewnych. Nie zniechęcajcie się jeśli nie czujecie "nic konkretnego" za pierwszym razem. To normalne. Co innego jeśli ktoś od razu twierdzi że czuje wszystko dokładnie - to często autosugestia.
A jak to jest z tymi zębami mądrości? bo ja mam teraz problem z jednym i zastanawiam sie czy to tez moze byc cos z czakra korzenia czy moze to jest juz inaczej przypisane. leakrz mowi ze musi byc usuwany ale ja boje sie zabiegu i kombinuje czy moze troche popracowac energetycznie zanim pojde
@Dreamweaver03 Hej, energetyka energetyką ale z tym zębem mądrości naprawdę nie zwlekaj jeśli lekarz mówi że trzeba usuwać. ja jestem otwarta na powiązania energetyczne, ale jak coś wymaga interwencji medycznej to idź do dentysty. praca energetyczna morze wspierać, ale nie zastąpi ekstrakcji 😉
No właśnie, Dreamweaver, Irenka ma rację i to ważne żeby to powiedzieć wprost. Pamiętam że sama kiedyś zwlekałam z leczeniem kanałowym bo byłam przekonana że kamienie mi to wyregulują - efekt był taki, że kiedy w końcu trafiłam do dentysty to sprawa była dużo poważniejsza i droga. Czakry czakrami, ale zęba trzeba leczyć zębem. Praca energetyczna może ci pomóc ze strachem przed zabiegiem, to tak 😛
Wracajac do tematu przestrzzeni jedzenia który Miroslawa poruszyla bo to mnie troche wciagnelo. Zastanawiam sie czy nie ma powiazania miedzy miejscem gdzie jemy a stanem czakry korzenia wlasnie - bo Muladhara dotyczy uziemienia,pcozucia stabilnosci, a jedzenie to jeden z najbardziej "uziemiajacych" aktow fizycznych. Jak jemy w napieca pryz komputerze to chyba podcinamy ten akt uziemienia?
@Aleksy96 Dokładnie o to mi chodziło ale nie umiałam tak tego ładnie ubrać w słowa. Jakbysmy jedli przy stole normalnie, z talerza, bez pospiechu to chyba inaczej te energie pracuja. moja babcia zawsze mówiła ze jedzenie trzeba szanowac i moze miała racje choć ona by to tak nie nazwała
ok ale to ze przy biurku jesz w stresie i przez to gorzej trawisz to nie jest "energia Muladhary", to jest kortyzol. Prościej nie mozna wytlumaczyc? pytam serio bo ta rozmowa o przestrzeni mi sie podoba, tylko nie rozumiem po co dodawac do tego czakry skoro jest zwykle fizjologiczne wytlumaczenie
@Chors Ja to widzę tak - te wyjaśnienia nie są wzajemnie wykluczające. Kortyzol to mechanizm, czakra to opis wzorca. Mozesz uzywac obu jezykow do opisu tego samego zjawiska. Tak jak możesz powiedzieć "serce mi sie sciska ze smutku" i nikt nie oczekuje że to doslowny skurcz miesnia. Trochę mnie to irytuje, bo tłumaczę to samo już drugi raz.
@Aleksy96 Hwila, chyba niepotrzebnie się nakręcamy. A te "ciekawe wyniki" to znaczy co konkretnie? zeby przestaly bolec? samopoczuice się poprawilo? bo to trosze za ogolne zeby cokolwiek z tego wnioskowac. pyttam serio, nie złośliwie
@Chors No subiektywne odzcucia głównie - mniejszy lek, lepsza jakość snu, u jednej osoby dentysta stwierdził że stan zapalny się zatrzymal ale to mogło byc od antybiotyku ktury brała równolegle. Nie twierdzę ze to dowód na cokolwiek, zapisuję obserwacje i tyle.
Mam pytanie do Szeptuchy albo Telepatki - bo Szeptucha pisala wcześniej o bruksizmie i tlumieniu, i to mnie interesuje. Czy jest jakis wzorzec ktory obserwujesz u osób z bruksizmem - mam na myśli konkretnie czy to ZAWSZE idzie z Vishuddhą czy tez widzialas przypadki gdzie bruksizm byl przy zablokowanej Muladharze a gardło było ok?
@Selena91 Dobre pytanie i nie ma tu jednej odpowiedzi. Widziałam oba warianty. Bruksizm przy zablokowaniu Vishuddhy to najczęstszy wzorzec który obserwuję - ta szczęka jest dosłownie zaciśnięta zamiast mówić. 🙁 Ale widziałam też przypadki gdzie bruksizm szedł z bardzo mocno zdestabilizowaną Muladharą i lękiem egzystencjalnym - wtedy ciało jakby się zaciska w szukaniu kontroli. Te dwie blokady często z resztą współistnieją,co Telepatka już tu wspominała.
@Szeptucha To dobrze ujęła. Ja bym dodała jeszcze aspekt czakry splotu słonecznego - Manipura. Widziałam u siebie i u innych że potrzeba kontroli, która blokuje Manipurę, szuka wyjścia gdzieś indziej - i szczęka jest takim klasycznym miejscem gdzie to ląduje. trójkąt Muladhara-Manipura-Vishuddha w kontekście bruksizmu to dość spójny wzorzec.
@Telepatka A masz może jakiś sposób żeby odróżnić który z tych wzorców jest u danej osoby? bo jak tak czytam tego opisu to myślę o co najmniej trzech znajomych i nie wiem jak to rozróżnić, wszystkie trzy mają bruksizm i wszystkie trzy mają inną historię życiową
@Kachna91 Szczerze? wahadełko albo skanowanie dłonią to tu nie wystarczy dla laika. Trzeba patrzeć na cały wzorzec - jak dana osoba funkcjonuje co tłumi, czego się boi, w jakiej sytuacji życiowej jest. Ja bym powiedziała że to praca na sesji, nie autodiagnoza z forum 🙂 ale jeśli chcesz jakiś skrót - zapytaj tych znajomych czy częściej czują że nie mogą czegoś powiedzieć (Vishuddha), czy że ziemia ucieka im spod nóg (Muladhara), czy że tracą kontrolę (Manipura). Ich odpowiedź dużo powie.
Zobaczcie, ja odpowiadając na to wszystko zaczynam myśleć że u mnie to morze być jednag ten trójkąt o którym mówi Telepatka. Bo mam i lęk o finanse (Muladhara), i problem z wyrażaniem siebie w nowej pracy (Vishuddha), i nowy szef przy którym czuję się totalnie bez kontroli (Manipura). To brzmi jak opis mniea w tym momencie. ciekawe czy zęby są wtedy jakimś zbiorczym objawem tego wszystkiego.
@Irenka.1 A powiedz mi - te problemy z zębami pojawiły sie mniej więcej razem ze zmiana pracy czy byly wcześniej? bo to by mogło dużo powiedzieć o kierunku przyczyny. I czy to jeden konkretny ząb czy kilka? bo czytałam gdzieś ze poszczegolne zęby tez mają swoje przypisania w chińskiej medycynie i to może uzupełniać obraz czakr
@Mamuna_53 Mniej więcej zbiegło się w czasie, morze trochę wcześniej zaczęły się problemy ale nasilenie po zmianie pracy to na pewno. I to kilka zębów, głównie dolne. co do chińskiej medycyny i zębów to nie wiem nic, możesz powiedzieć więcej? bo to ciekawy trop
no to jest właśnie ciekawe, bo w chińskiej medycynie dolne zęby są powiazane z nerkami i pecherzem, a w tym systemie nerki to właśnie strach, lęk egzystencjalny i wola przetrwania - co pokrywa sie z tym co czakra korzenia opisuje w systemie wedyjskim. Wychodzi że dwa różne systemy mówią o tym samym problemie innym językiem. Nie mam pod ręką konkretnego źródła, ale taki zarys pamietam z kursu który robiłam.
Wrócę jeszcze do tego co Mamuna napisała o chińskiej medycynie, bo to jest naprawdę mocny trop. W TCM jest coś takiego jak meridian nerkowy i on faktycznie biegnie przez żuchwę i zęby dolne. Strach, lęk egzystencjalny, poczucie braku gruntu pod nogami - to wszystko nerki w tym systemie. A teraz zestawcie to z tym co Muladhara opisuje i zobaczycie że to jest niemal identyczny wzorzec, tylko RÓŻNY język. Irenka, to że objawy nasiliły się przy zmianie pracy to dla mnie bardzo wymowne.
ojej, czyli te systemy mówią o tym samym tylko innymi słowami? bo ja zawsze myślałam że to są zupełnie osobne rzeczy, chińska medycyna z jednej strony a czakry z drugiej. Nigdy mi do głowy nie przyszło żeby to łączyć. Ale jak Piwoniowa to tak ładnie zestawia to naprawdę ma sens. Mam pytanie - czy można pracować z oboma systemami jednocześnie czy lepiej się trzymać jednego?
No i to jest sedno sprawy Frania, bo ja tez się nad tym zastanawialem. Mam w notatkach kilka przypadków gdzie ktos łączył akupresurę punktów nerkowych z medytacja na Muladhare i wyniki były ciekawe. Ale to wymaga wiedzy o obu systemach zeby nie działać chaotycznie. Mieszanie na slepo to nie jest dobry pomysl imo.
No dobra, a ja mam pytanie może trochę z boku - czy do pracy z czakrą korzenia przy takich problemach jak u Irenki (lęk, zęby, nowa praca) macie jakiś ulubiony kamień? Czytałam że turmalin czarny albo obsydian są dobre na uziemienie ale nie wiem czy przy takim nasileniu objawów to wystarczy czy lepiej od razu sesja u terapeuty?
@Mlecznia Turmalin czarny to klasyk i nie bez powodu. Ale szczerze powiem ci co - kamienie to świetne wsparcie, natomiast jak coś jest mocno zablokowane to one same nie wystarczą, są bardziej jak takie trzymanie za rękę przy pracy niż samo leczenie. U mnie kiedyś był bardzo podobny moment życiowy, zmiana pracy, lęk, i miałam obsydian płatny przy sobie przez kilka tygodni. Pomagał mi pamiętać żeby się zatrzymać i odetchnąć, ale właściwą pracę i tak musiałam zrobić sama, medytacją
@Kachna91 Ojejciu, a ta praca medytacją którą robiłaś - to była konkretna medytacja na Muladharę, wizualizacja, czy coś innego? Pytam bo mam wrażenie że za dużo próbuję na raz i może powinam się skupić na jednej rzeczy.