przepraszam że wbijam z kamykiem, ale ta rozmowa o wahadle przy czakrze korony mnie zawsze trochę irytuje. bo wahadło pokazuje mikroruchy mięśni, to jest znany efekt ideomotoryczny. i to nie znaczy że jest bezużyteczne jako technika skupienia uwagi - może być. ale jako obiektywna diagnostyka energetyczna? 😀 nie przekonujecie mnie. co innego odczuwanie dłonią, tam przynajmniej pracujesz z czymś subiektywnym bez PRETENSJI do obiektywności. oby.
@Poziomka_00 Zgadzam się do pewnego stopnia. ale powiem ci że sam byłem wielkim sceptykiem wobec wahadła i dopiero kiedy zobaczyłem jak reaguje inaczej nad różnymi czakrami u różnych osób w tym samym dniu i w tej samej ręce - zacząłem traktować to jako wskaźnik czegoś. nie twierdzę że to fizyka. ale informacja jest gdzieś przekazywana, czy to przez ideomotorykę czy przez pole wynik bywa zaskakująco trafny
@Filemon83 No ale to jest właśnie problem z taką metodą - nie wiesz co mierzysz. może mierzysz swoje oczekiwania, może coś z pola, może mikrodrżenia mięśni. i trudno powiedzieć co z tym zrobić diagnostycznie skoro nie wiesz co jest źródłem sygnału. ja wolę metody gdzie przynajmniej znam swoje założenia
spokojnie bo ta dyskusja o wahadle jest ciekawa ale zaraz odpłyniemy od tematu 🙂 Forsycja - wracam do ciebie, bo przez chwile o niej zapomnieliśmy. wspomnialas ze ona kiedyś medytowala i robiła kurs oddechowy. czy ona to rzucila czy nadal coś robi? bo to ważne - jeśli nadal ma jakąś praktykę, nawet małą, to jest punkt zaczepienia. a jeśli rzuciła, to warto zapytać dla czego - bo to może być sygnał właśnie od tej Ajny która jest zmeczona
@Edzio.ka O ile wiem to rzuciła, ale nie wiem kiedy dokładnie. mówiła że kiedyś medytowała i że jej "pomagało" ale że teraz nie ma jak, jest zmęczona. to trochę błędne koło - rzuciła bo zmęczona, jest zmęczona bo nie ma praktyki. nie wiem czy ona tak to widzi, ale z zewnątrz to tak wygląda
błędne kolo zmęczenia i braku praktyki to jest mega klasyczne przy rozregulowanej Ajnie. i tu właśnie jest pułapka - bo medytacja jakiej szukała wcześniej to mogło być cos wymagającego skupienia, wizualizacji, wchodzenia głęboko. a przy nakręconej głowie to jest po prostu niemożliwe. ale są techniki znacznie prostsze, prawie pasywne, które właśnie uspokajają bez wysiłku. ciekawe czy ona w ogóle o takich wie
pranajama 4-7-8 albbo zwykłe nadi shodhana przez kilka minut przed snem - i bez żadnych wizualizacji, bez intencji, tylko oddech. to jest wejście przez ciało, nie przez głowę. dla kogoś kto jest cognitywnie zmęzcony i nie może zaatrzymać myśli, to bywa jedyne co działa. i nie wymaga żadnej weidzy o czakrach żeby zacząć
przepraszam że wchodzę z pytaniem podstawowym, ale nadi shodhana to jest to naprzemienne oddychanie przez nos? czytałam coś o tym ale nie byłam pewna czy dobrze rozumiem. i czy to można robić samemu bez nauczyciela?
@Aurelinda05 Tak, dokładnie - naprzemienne nozdrza. można samemu to jest jedna z bezpieczniejszych technik. po prostu kciuk i palec serdeczny, zamykasz jedno nozdrze, wdech, zmieniasz, wydech. rytm spokojny, bez przyspieszania. 5-10 minut. dla Fosrycjowej znajomej to mógłby być dobry statr - prosta, cicha, nie wymaga skupienia na niczym abstakcyjnym
a wracając do tej koronowej dyskusji - bo mnie trapi jeszcze jedna rzecz. mówiliśmy że on ma nieaktywną Sahasrare i to nie jest problem bo funkcjonuje. ale co z pytaniem z tytułu wątku - czy blokada korony uniemożliwia refleksję? bo to jest inne pytanie niż czy uniemożliwia normalne życie. refleksja egzystencjalna to konkretna funkcja i chyba tak - bez aktywnej Sahasraty tej głębi po prostu nie ma?
@Heksanka60 Tak i nie. refleksja jest możliwa bez Sahasrary jeśli chodzi o refleksję jako taką - analizowanie, wyciąganie wniosków. to idzie przez Ajnę i częściowo przez Maniipurę. ale ten specyficzny rodzaj pytań "po co wogule" "co jest sensem", "co jest pozaa", te pytania rzeczywiście wymagają aktywnej korony. i można żyć bez nic,h jak Cesia słuszie zauważyła. ale jak ktoś je ma we krwi - jak ona wygląda na to że ma - i nie morze znaleźć odpowiedzi to jest inne rodzaj bólu niż zwykła blokada
@Tadek97 Ojejku, to co piszesz o tym specyficznym bólu bez odpowiedzi - to mi bardzo trafia. bo ja też mam takie okresy kiedy pytam "po co" i niema odpowiedzi i to jest jakieś takie duszące uczucie, jakby sufit był za nisko. i zawsze myślałam że to depresja albo coś z głową. a teraz się zastanawiam czy to nie jest właśnie kwestia Sahasraty ktura jest otwarta ale nie ma z czym się połączyć
@Krysia_58 Uważaj z tym rozróżnieniem bo to ważne. uczucie duszenia, sufit za nisko, brak sensu, to są objawy które należy najpeirw ocenić medycznie. czakry mogą to współtworzyć energeytcznie, ale nie są jedynym wyjaśnieniem i na pewno nie powinny być pierwszym. mówię to nie po to żeby zdyskredytować tę rozmowę, tylko dlatego że znam przypadki gdzie ktoś latami pracował energetycznie z czymś co wymagało zwykłej pomocy psychologicznej
@Pyromanta75 Ojjj, masz rację, przepraszam że nie powiedziałam - tak, byłam u psychologa, to nie depresja kliniczna. ale dziękuję że to powiedziałeś bo faktycznie to ważna kolejność
dobra, ja się tu dołączam bo czytałam od początku i mam takkie pytanie do Forsycji, może trochę z innej beczki. czy ty sama rozpoznajesz u siebie podobne wzorce do niej albo do niego?a bo czasem się zdarza że obserwujemy u kogoś coś co nas samych dotyczy i to jest ta właśsciwa przyczyna niepokoju. nie insynuuję nic, po prostu w pracy z tarotem czsęto widdzę że pytanie o kogoś innego to też pytanie o siebie
@Zaklinaczka To jest celne pytanie i uczciwie - tak, trochę. te pytania egzystencjalne mnie też kręcą i też mam okresy kiedy nie mogę się zatrzymać wewnętrznie. może dlatego tak mi to uderzyło kiedy zobaczyłam ją w podobnym miejscu. nie wiem czy to zmienia moje pytanie czy potwierdza że ono jest zasadne
o, Forsycja, to jest ważna obserwacja i myślę że wcale nie unieważnia twojego pytania - wręcz przeciwnie, może sprawia że widzisz to ostrzej niż ktoś kto tego nie czuje. trochę jak to że lekarze którzy sami przeszli jakąś chorobę inaczej rozumieją pacjentów. ta wrażliwość na wzorzec może być właśnie dlatego że rozpoznajesz go w sobie
i tu się zaciera granica między "obserwuję kogoś" a "pracuję ze swoim własnym pytaniem poprzez ten temat". co nie jest złe - ale warto mieć tego świadomość. Forsycja, może ten wątek robi też coś dla ciebie nie tylko dla twoich znajomych?
właśnie to chciałam powiedzieć. bardzo często kiedy ktoś przynosi na forum pytanie o drugą osobę, to jest też pytanie o siebie. i to nie znaczy że analiza sytuacji tej pary jest bezwartościowa - jest, dla zrozumienia wzorców. ale może warto żebyś też zadała sobie pytanie czego ty szukasz w tej obserwacji. co cię w tym trzyma, poza troską o znajomą. to nie jest zarzut, to zaproszenie
ehhh, hej a ja chcę wrócić do jednej rzeczy ktura gdzies zaginęła - czy ktos ma jakis konkretny pomysl jak w ogole zaadresowac Sahasrare u kogoś kto w to nie wierzy i nie bedzie medytowal? bo wydaje mi się że cala nasza rozmowa zaklada pewien stopień otwartosci na prace energetyczną,a w jego przypdku tego niema. czy są jakieś "codzienne" odpowiedniki - cokolwiek co poubdza te czakrę bez wiedzy ze to właśnie robisz?
@Sulislaw05 Kontakt z czymś co przekracza jednostkę - sztuka, natura, muzyka, moment ciszy w górach. Sahasrara aktywuje się przez doświadczenie, niekoniecznie przez praktykę. jeśli ten mężczyzna ma cokolwiek co go "wyrywa" z codziennośic i daje poczuie że jest czymś więcej niż tylko sobą - to już jest praca z koroną, nawet jeśli on by się z tego śmiał. Forsycja czy on coś takiego ma??
@Tadek97 Hmm, dobre pytanie. chodzi na długie spacery w lesie i mówi że to go "resetuje". nie używa oczywiście takich słów jak my, ale mówi że po lesie ma spokój w głowie. czy to może być to?
@Forsycja To zdecydowanie może być to! las to jest jeden z najlepszych naturalnych aktywatorów Sahasraty i Muladhary jednocześnie, jest i ziemia pod nogami i to "coś większego" nad głową. jeśli on tam chodzi i wraca z "resetem" to znaczy że pole samo szuka tych momentów. nie trzeba mu nic tłumaczyć może po prostu być dobrze tak jak jest
to jest piękne i trochę zmienia perspektywę całej rozmowy. bo na początku brzmiało to jak "on ma problem z koroną", a teraz wychodzi że może po prostu ma swój własny sposób na te same potrzeby, tylko inaczej nazwany i inaczej wyglądający. może ona z jej kursami oddechowymi i on ze swoim lasem są energetycznie bliżej siebie niż myślałyśmy
to co Akacja napisała na końcu - że może ona z kursami i on z lasem docierają do tego samego miejsca - to mnie trochę zatrzymało. bo rzeczywiście, przez całą tę rozmowę patrzyłam na to jak na problem do rozwiązania. a może to nie jest problem? może oni po prostu mają różne drzwi do tej samej sali?
@Forsycja O, to jest ładnie powiedziane. rozne drzwi do tej samej sali. i właśnie to jest chyba sedno tej dyskusji bo przez chwile szłyśmy w stronę "on ma blokadę, trzeba coś naprawić" a teraz wychodzi że może jego Sahasrara nie jest zablokowana tylko po prostu aktywuje się przez doświadczenie cielesne, przez las, ruch, ciszę, a nie przez myśl i refleksję werbalną. to jest zupełnie inna diagnoza.
ojejciu, ale chwila nie mieszajmy. to że ktoś osiąga stan spokoju w lesie nie zanczy automatycznie że jegoe korona jest otwarta. można mieć głęboki spokój na poziomie Muladhary, być uziemionym wyciszonym i wciąż mieć szczelnie zamkniętą Sahasrarę. te rzeczy mogą współistnieć. pytanie brzmi czy po tym lesie ma też poczucie sensu, połączenia z czymś większym czy tylko "reset" w sensie wyciszenia układu nerwowego
@Tadek97 Ale jak odróżnić jedno od drugiego w praktyce? bo jeśli on sam nie używa języka "połączenie z czymś większym", to skąd mamy wiedzieć co on przeżywa w tym lesie? może przeżywa dokładnie to, tylko nie ma na to słów?
@Tojadek_O Właśnie o to chodzi. i dlatego pytałem Forsycję co on mówi po tym lesie, nie co my interpretujemy. bo możemy go zapakować w ramy kturych on nie rozpozna i to nic nie da
mówi że ma spokój i że "jakoś się układa w głowie". tyle. nie mówi nic o sensie ani o połączeniu. ale nie wiem czy to znaczy że tego nie czuje, czy że po prostu tak o tym nie mówi. on jest generalnie dosyć lakoniczny jeśli chodzi o wewnętrzne sprawy
lakoniczność to nie jest objaw blokady. to morze być temperament, wychowanie, przyzwyczajenie. znam ludzi z bardzo otwartą Sahasrarą którzy o swoich przeżyciach duchowych mówią trzy zdania przez całe życie, bo to jest dla nich tak prywatne że słowa je spłycają
no ale Filemon, to wtedy jak w ogóle oceniamy stan czakry u kogoś kto nie mówi? bo te wszystkie metody diagnostyczne ktore znamy zakładają albo odczuwanie własne, albo że ktoś opisuje swoje stany. jeśli on nic nie opisuje to co, tylko wahadełko?
to jest bardzo dobre pytanie, Heksanka. i uczciwa odpowiedź jest taka: przy osobie która nie uczestniczy świadomie w procesie i nie wyraziła zgody na pracę z jej energią, nasze "diagnozy" są co najwyżej intuicją. nie wiedzą. możemy wyczuć coś wahadełkiem, możemy skanować dłonią na odległość, ale wszystko to jest obarczone naszą własną projekcją. szczególnie kiedy zależy nam emocjonalnie na tej osobie. może się mylę
no i tu dochodzimy do kwestii którą chyba kilka razy omijałyśmy w tej rozmowie - czy w ogule powinniśmy diagnozować energetycznie kogoś bez jego wiedzy? bo Forsycja opisuje dwoje znajomych, ani jedno ani drugie nie siedzi tu na forum i nie prosi o pomoc. to jest etycznie trochę niejednoznaczne
@Pyromanta75 Masz rację ale z drugiej strony połowa pytań na tym forum to "mój partner/mama/koleżanka ma takie objawy co to jest". to jest chyba normalne że obserwujemy bliskich i szukamy rozumienia. nie musimy od razu zakładać złej intencji. tak sobie myślę
@Zaklinaczka Nie zakładam złej intencji, bo Forsycja wyraźnie dziła z troski. ale jest różnica między "rozumiem co przeżywa" a "diagnozuję jej czakrę i będę próbować ją zmieniać". ta granica gdzieś tu leży i warto ją widzieć
ooo, ok ale cofnijmy sie do pytania z tytułu watku bo trochę odplynelismy. czy blokada korony uniemożliwia refleksje? bo po tej całej dyskusji mam wrażenie ze zbliżamy sie do odpowiedzi "nie ale zmienia jej jakosc". refleksja dziala ale bez wymiarru sensu i transcendencji. czy dobrze to rozumiem?
@Sulislaw05 Ja bym powiedziała ostrożniej - zablokowana Sahasrara może utrudniać pewien typ refleksji, tę która sięga w górę,w stronę sensu, wartości ostatecznych. ale sama zdolność do myślenia o sobie, analizowania, wyciągania wniosków, to nie jest zablokowane. to ludzie robią bez żadnej pracy z czakrami od zawsze. nie przesadzajmy z rolą korony
@Cesia59 Zgadzam się w połowie. ale jest coś co zauważam u siebie i u innych - kiedy korona jest bardziej przymknieta, refleksja kreci się w kółko. pytania bez odpowiedzi, bez poczucia że gdzieś dochodze. jakby sufit był za nisko jak Krysia mówiła wcześniej. to nie jest brak refleksji, ale refleksja bez wyjścia. zamknieta w pętli
@Wiciokrzew81 Tak dokładnie. i to jest to co chciałam powiedzieć wcześniej a hyba nie wyszło mi to jasno. nie chodzi o że się nie myśli, myśli się dużo, może nawet za dużo. ale to myślenie nie ma sufitu, znaczy, nie ma wyjścia wzwyż. jest takie poziome, płaskie. i to jest właśnie ten specyficzny dyskomfort
Ludzie, mam troche inne podejście do tej rozmowy. cała ta dyskusja zaklada że korona jest "zablokowana" albo "otwarta" jak zawór. tymczasem w wielu tradycjach Sahasrara u wiekszosci ludzi jest poprostu uśpiona, to jest jej naturalny stan, i to nie jest patologia. budzenie korony to jest długotrwały proces, nie diagnoza i naprawa. morze dlatego szukamy blokady tam gdzie jest po prostu normalny stan nierozwiniętej czakry?
@Edzio.ka To jest ważne rozróżnienie. uśpiona vs zablokowana. bo blokada sugeruje że coś aktywnie przeszkadza, jakaś trauma, wzorzec, lęk. a uśpiona to po prostu nie rozbudzona jeszcze. i metody pracy mogą być inne w każdym przypadku
@Filemon83 Właśnie. i przy uśpionej niema sensu "odblokowywać" bo nie ma blokady. ma sens delikatne budzenie, jesli ktoś tego chce. ale to z powrotem prowadzi do pytania o zgode i gotowość tej osoby. jeśli on nie szuka tego budzenia to czy my wogóle powinniśmy to inicjować za niego
i tu znowu wracamy do tego co Obsydianka mówiła o projekcji. bo może my widzimy u niego problem bo patrzymy jego sytuację przez soczewkę naszego języka i naszych potrzeb. a on sobie chodzi po lesie, resetuje się i jest spoko. może to my mamy potrzebę żeby jego doświadczenie miało taką formę którą my rozumiemy
to jest trafne i trochę mnie zatrzymuje. bo uczciwie? ona jest tą która cierpi z powodu tej różnicy, nie on. jemu nie przeszkadza że nie rozmawia o sensie życia. jej przeszkadza że on nie chce albo nie potrafi. więc może pytanie nie brzmi "czy jego korona jest zablokowana" tylko "co ona z tym robi"
@Forsycja To jest bardzo duże przesunięcie w tej rozmowie i myślę że ważne. bo zaczęłaś od pytania o jego blokadę a teraz idziemy w stronę - może to jest kwestia jej potrzeb w relacji. i to jest zupełnie inny temat, bardziej Anahata niż Sahasrara
hej, a możemy na chwilę wrócić do metod? bo mnie interesuje coś praktycznego - gdyby ona sama chciała pracować ze swoja Sahasrarą, żeby lepiej znosić tę różnicę miedzy nimi, jakie metody są dobre dla kogoś kto jest w tym cognitywnym przegrzaniu? bo Sabineczka mowila o oddechu, ale co jeszcze?
@Heksanka60 Cisza. dosłowna cisza, bez muzyki, bez podcastów, bez "medytacji z prowadzeniem". dla nadaktywnej Sahasrary z przegrzaniem najlepiej jest po prostu siedzieć i nie dawać głowie kolejnych treści do przetwarzania. to może być 10 minut przy oknie. nie musi być formalna praktyka
phi, i do tego uziemienie zanim w ogóle sięgnie po coronę. przy tym typie przegrzania praca od góry robi bałagan. najpierw Muladhara, dosłownie - bose stopy na ziemi, spacer, coś fizycznego. potem jeśli jest gotowość można iść wyżej. ale zaczynanie od korony gdy Muladhara jest słaba to jak próba naprawy dachu bez fundamentów
ojej, to coś czego nie wiedziałam, że trzeba najpierw uziemienie a potem korona. zawsze myslalam ze mozna pracowac z kazdą czakrą osobno w dowolnej kolejności. to jest chyba dość ważna informacja dla kogoś takiego jak ja kto dopiero zaczyna. czy jest jakaś kolejność której należy przestrzegać przy pracy z czakrami w ogól?
@Wizjonerka91 Nie ma jednej obowiązującej kolejności, ale jest logika energetyczna. przy stanach przegrzania i nadaktywności górnych czakr, praca od dołu daje stabilizację i bezpieczeństwo. przy stanach odrętwienia i zamknięcia można zacząć od środka, od serca, albo właśnie od podstawy. to jest kwestia odczytania stanu, nie przepisu