Od kilku miesięcy próbuję uporządkować sobie pranayamę pod kątem pracy z czakrami. Z jednej strony mam Hatha Yoga Pradipikę, gdzie wymienione jest osiem klasycznych technik (surya bhedana, ujjayi, sitkari, sitali, bhastrika, bhramari, murcha, plavini), z drugiej masę zachodnich materiałów, które przypisują konkretne pranayamy do konkretnych ośrodków – bhastrika dla splotu, bhramari dla trzeciego oka, ujjayi dla gardła i tak dalej. Trochę się w tym gubię. Zastanawiam się, na ile to jest autentyczne, a na ile dorobione na potrzeby kursów, które się sprzedają. Pracujecie świadomie z konkretną pranayamą pod konkretną czakrę, czy raczej budujecie ogólny przepływ prany i niech się dzieje, gdzie ma się dziać?
Krótko – w klasycznych tekstach indyjskich nie ma takiego zestawienia "ta pranayama dla tej czakry". To zachodnia matryca. W Pradipice cel pranayamy jest jeden: oczyszczenie nadi, a potem przebudzenie kundalini w sushumnie. Nie ma podziału na "pranayama na anahatę" itp. Ale to nie znaczy, że zachodnie zestawienia są bezsensowne – mają swoją logikę, bo każda technika ma określoną fizjologię i ta fizjologia faktycznie aktywuje określone okolice ciała. Tylko trzeba wiedzieć, że to nasza interpretacja, nie tradycja.