Mam pytanie, które nie daje mi spokoju od kilku tygodni. Moja bliska koleżanka przechodzi coś dziwnego – jej mąż z dnia na dzień zmienił się nie do poznania. Facet, który był spokojny, rodzinny, nagle zaczął wracać późno, jest rozdrażniony, patrzy martwym wzrokiem, a kiedy koleżanka próbuje porozmawiać, reaguje agresją albo po prostu wychodzi. Najgorsze jest to, że podobno spotyka się z jakąś kobietą z pracy i mówi, że „nie może bez niej oddychać" – dosłownie tak to ujął. Koleżanka mówi, że to nie jest normalny romans, bo ta zmiana przyszła z dnia na dzień, jakby ktoś przełączył w nim jakiś przycisk. Czy to może być czarne wesele rzucone na niego przez tę kobietę? Jak w ogóle rozpoznać, że ktoś jest pod wpływem takiego rytuału?
To, co opisujesz, to klasyczny zestaw sygnałów, które mogą – ale nie muszą – wskazywać na czarną magię. Zanim przejdziemy do diagnozowania, muszę powiedzieć jedno: nie każda nagła zmiana w zachowaniu partnera to efekt rytuału. Czasem ludzie po prostu się zmieniają, wchodzą w kryzys, zakochują się w kimś innym bez żadnej magicznej ingerencji. Ale jest kilka elementów, które odróżniają „zwykły" romans od sytuacji, w której ktoś jest pod wpływem czarnego wesela lub spętania. Pierwsza i najważniejsza różnica to tempo zmiany. Naturalny proces zakochiwania się w kimś innym trwa tygodnie, miesiące – jest stopniowy. Czarne wesele działa jak uderzenie – z dnia na dzień ktoś staje się zupełnie inną osobą.
@Shangie Zgadzam się. Dodam, że kolejnym sygnałem jest tzw. „martwy wzrok", o którym Gabka wspomniała. Osoba pod wpływem czarnego wesela często ma taki nieobecny, szklany wzrok – jakby jej dusza była gdzie indziej. To nie jest wzrok kogoś zakochanego. Zakochani ludzie mają rozszerzone źrenice, błysk w oczach. Tu jest odwrotnie – oczy puste, obojętne, a jednocześnie ta osoba deklaruje silne uczucia do kogoś. Ta sprzeczność jest bardzo wymowna.
Opisuję po kolei objawy, które z doświadczenia mogę przypisać czarnemu weselu, bo to nie jest to samo co zwykłe spętanie miłosne, choć ludzie to często mylą.
Czarne wesele – objawy u osoby, na którą zostało rzucone: nagła, obsesyjna fiksacja na jednej osobie, pojawiająca się praktycznie z dnia na dzień. Utrata zainteresowania rodziną, dziećmi, przyjaciółmi – jakby cały dotychczasowy świat przestał istnieć. Wahania nastroju – od euforii przy kontakcie z tą osobą do pustki i agresji w każdej innej sytuacji. Zaburzenia snu – bezsenność albo nadmierna senność, często koszmary. Problemy z koncentracją, zapominanie o obowiązkach. Fizyczne objawy: chroniczne zmęczenie, bóle głowy, czasem gwałtowna utrata lub przyrost wagi. I właśnie ten „martwy wzrok", o którym pisał Hellan.
Spętanie miłosne ma część tych objawów, ale jest łagodniejsze – bardziej subtelne, rozłożone w czasie. Czarne wesele uderza mocno i szybko.
@Kapturek Dobrze to rozpisałaś. Uzupełnię o jeszcze jeden objaw charakterystyczny dla czarnego wesela, a nie pojawiający się przy spętaniu – dziwne sny o ślubie lub ceremonii. Osoba, na którą rzucono czarne wesele, bardzo często śni o jakiejś mrocznej uroczystości, o wiązaniu, o czarnych świecach, o nieznanej kobiecie w czerni. To nie jest przypadek – rytuał czarnego wesela operuje na planie astralnym jako symboliczny „ślub", więc jego echo przebija się do snów.
@Taurus Zazwyczaj w ciągu pierwszych dwóch tygodni od momentu odprawienia rytuału. Ale to nie jest reguła – zależy od podatności energetycznej danej osoby. Niektórzy ludzie mają naturalnie silną barierę astralną i u nich sny mogą się pojawić później albo w złagodzonej formie.
Mam pytanie jakie objawy mogą być po rytuale krwi u drugiej osoby ?
A mnie interesuja objawy po egipskim?
Czarne wesele, w przeciwieństwie do spętania, składa się z 21 sesji. To wieloetapowy rytuał rozłożony w czasie. Osoba zamawiająca nie uczestniczy w nim bezpośrednio, a ceremonia wymaga specjalnego ołtarza i pracy z bytami astralnymi. Efekty pojawiają się falami – najpierw zainteresowanie, potem obsesja, potem odcięcie od poprzedniego życia. Jeśli Gabka mówi, że zmiany przyszły „z dnia na dzień", to raczej chodzi o moment, kiedy rytuał wszedł w fazę kulminacyjną, ale sam proces mógł trwać od kilku tygodni.
@Betalia Dokładnie. I to jest kolejna poszlaka diagnostyczna. Jeśli koleżanka Gabki cofnie się pamięcią, to prawdopodobnie zauważy, że drobne zmiany pojawiały się wcześniej – może trochę bardziej oddalony, trochę mniej obecny, nieco bardziej nerwowy. Ale te sygnały były na tyle subtelne, że łatwo je zbagatelizować. A potem nagle „wybuchło" – bo rytuał wszedł w fazę końcową.
@Barni Tak! Koleżanka mówi, że jak się nad tym zastanowi, to jakieś trzy, cztery tygodnie przed tym zanim się „odkryło", on był trochę dziwny. Wracał później, był zamyślony, mniej rozmawiał. Ale myślała, że to stres w pracy.
@Gabka To się zgadza z typowym przebiegiem. Trzy, cztery tygodnie – to mniej więcej czas potrzebny na 21 sesji przy codziennym lub co dwudniowym odprawianiu. Ale powtórzę – zanim postawimy diagnozę „czarne wesele", trzeba wykluczyć zwykłe przyczyny. Kluczowa różnica: przy kryzysie psychologicznym nie ma obsesji na punkcie jednej konkretnej osoby. Jest ogólne oddalenie, ale nie ukierunkowane.
@betalia hmmm to kiedy zauważę u osoby, na której mi zależy, że to się dzieje? Po ryt. czy w trakcie? Obecnie zostało mi jakieś 4-5 sesji. Póki co 0 zmian, nadal ma mnie w du***
Dodam, że przy czarnym weselu osoba reaguje nieproporcjonalną agresją na jakiekolwiek próby „odciągnięcia" jej od obiektu rytuału. Jeśli żona, matka, przyjaciel próbuje przekonać tego człowieka, że to co robi jest destrukcyjne, odpowiedzią jest wściekłość. Jakby ktoś próbował mu wyrwać coś, od czego zależy jego życie. To reakcja typowa dla energetycznego przymusu.
Wejdę z diagnostyką kartami. Prosty rozkład na trzy karty: przyczyna zmiany – co na niego działa – źródło. Jeśli pojawi się Diabeł, Księżyc, odwrócona Gwiazda lub Ósemka Mieczy – to silne wskaźniki zewnętrznej magicznej ingerencji. Diabeł to zniewolenie, Księżyc to iluzja i ukryte siły, odwrócona Gwiazda to zagubienie duchowe, Ósemka Mieczy to poczucie uwięzienia.
@Herga Dodałbym Wieżę – szczególnie w pozycji „przyczyna zmiany". Wieża oznacza nagłe, gwałtowne zburzenie dotychczasowego porządku. To nie jest karta stopniowej zmiany, to uderzenie. Zgadza się z naturą czarnego wesela.
Do diagnostyki runicznej – ciągniesz trzy runy z pytaniem o naturę problemu. Jeśli wypadnie Nauthiz (przymus), Isa (zamrożenie) lub odwrócona Mannaz (utrata tożsamości) – to mocne wskaźniki magicznej ingerencji. Nauthiz w kontekście relacji oznacza, że coś zmusza tę osobę do działania wbrew sobie.
Czy jest różnica w objawach między czarnym weselem a spętaniem? Bo z tego co czytam, wydaje się, że objawy są bardzo podobne.
@Lurisk Różnica jest w intensywności i w jakości więzi. Spętanie tworzy przyciąganie – osoba odczuwa silną potrzebę kontaktu, myśli obsesyjnie, ale zachowuje pewien poziom świadomości. Może powiedzieć „sam nie wiem dlaczego tak za nią szaleję". Czarne wesele idzie dalej – ono zastępuje tożsamość. Osoba pod czarnym weselem zaczyna funkcjonować jako „mąż/żona" tej drugiej osoby na planie astralnym. Stąd ta nazwa – to dosłownie ślub astralny.
Jeszcze różnica praktyczna – spętanie da się stosunkowo łatwo zdjąć. Czarne wesele jest znacznie trudniejsze do odwrócenia, bo operuje na planie astralnym i angażuje byty, których nie da się po prostu „przegonić". Wymaga poważnej, wielotygodniowej pracy i kogoś z dużym doświadczeniem.
Wchodzę z pytaniem, które może być niepopularne. Czy ktoś z was widział potwierdzone przypadki czarnego wesela? Bo obserwuję dyskusje na forach od lat i mam wrażenie, że diagnoza „czarne wesele" jest stawiana zbyt często i zbyt pochopnie. Facet odchodzi do innej – to na pewno czarne wesele. A może po prostu ludzie się od siebie oddalają i szukają magicznych wyjaśnień?
@Kobalt Rozumiem twój sceptycyzm i częściowo się z nim zgadzam – diagnoza „czarne wesele" bywa nadużywana. Ale to nie znaczy, że nie istnieje. Widziałam przypadki, gdzie diagnostyka wskazywała jednoznacznie na zewnętrzną ingerencję, a po zdejmowaniu rytuału ochronnego osoba dosłownie „budziła się" – nie pamiętała, dlaczego robiła to co robiła. To nie jest coś, co da się wyjaśnić „kryzysem związku".
@kunia jak taki rytuał ochronny przeprowadzić bądź kto go może wykonać? Bo mam podejrzenia właśnie, ze na bliską dla mojej znajomej osobę ktoś wykonał spętanie/czarne wesele bo z dnia na dzień stała się zupełnie obca i inna niż była.
I też zadam kolejne ważne pytanie. Już jakiś czas temu, wiem, że moja znajoma korzystała z rytuału egipskiego by facet do niej wrócił po sporej kłótni gdy się rozstali, rytuał wyszedł z powodzeniem. Po czasie był tam jakiś kryzys, rozstanie, on nagle zerwał, stał się obcy, z tego co mówiła nerwowy. Facet z kimś zaczął się spotykać i to z dnia na dzień.
Ona ponownie zleciła u tej samej osoby tym razem, wykonanie czarnego wesela, które nic, a nic nie zmieniło, nawet kontakt nie wrócił. Czy jest to możliwe?