Nie zgadzam się z tymi, którzy mówią, że ołtarz musi być sterylnie czysty. Trochę kurzu, trochę pozostałości po kadzidłach - to ślady praktyki. Mój ołtarz wygląda jak używany, bo jest używany. Nie muzeum.
@Szaman Jest różnica między żywym ołtarzem a zaniedbanym. Ja tam gram fair, ale pozostałości świec i kurz to dla mnie dwie różne rzeczy.
@Ballen Jasne, nie mówię o zaniedbaniu. Ale ten pedantyzm niektórych osób, które spędzają więcej czasu na czyszczeniu niż na praktyce - to przesada. Ołtarz ma służyć, nie być ozdobą.
@Szaman Zgadzam się. Znam osoby, które mają przepiękne ołtarze idealne do zdjęć, ale rzadko przy nich pracują. To trochę mija się z celem.
A ja mam trzy oddzielne ołtarze - jeden ogólny, jeden do pracy z miłością i relacjami, jeden do pracy z obfitością. Każdy ma inną energię i przedmioty. Czy to przesada? Może. Ale dla mnie działa.
@Magicwoman Nie przesada, jeśli masz na to przestrzeń i każdy faktycznie używasz. Specjalizacja przestrzeni ma sens przy intensywnej praktyce w różnych obszarach. Ja mam dwa - do wróżb i do rytuałów.
@Magicwoman Trzy ołtarze brzmi jak dużo pracy w utrzymaniu. Jak dzielisz między nie uwagę? Czy któryś nie zostaje zaniedbany?
@Taurus Mam harmonogram - poniedziałek i czwartek główny, wtorek i piątek miłosny, środa i niedziela obfitość, sobota wszystkie po kolei krótkie czyszczenie. Brzmi sztywno, ale po kilku miesiącach stało się naturalne.
Wracając do tematu lokalizacji - czy ktoś ma ołtarz w łazience? Woda to żywioł i łazienka wydaje się logicznym miejscem do pewnych praktyk. Sama rozważam mały ołtarzyk przy wannie.
@Fraida Mam! Mała półka z muszelkami, solą morską i świeczką. Wykorzystuję głównie do rytuałów oczyszczających podczas kąpieli. Idealna przestrzeń do pracy z żywiołem wody.
@Fraida Łazienka to świetne miejsce na ołtarzyk wodny. Tylko pilnuj wilgoci - niektóre materiały szybko pleśnieją. Ja mam ceramiczne przedmioty i kamienie, które dobrze znoszą wilgoć.
Woda mi przypomniała - trzymam na ołtarzu wodę księżycową, którą przygotowuję przy pełni. Używam jej do rytuałów przez cały miesiąc. Czy wy też macie takie "akumulatory" energii na ołtarzu?
@Gituska Woda księżycowa, woda słoneczna, woda burzowa - mam całą kolekcję w małych fiolkach. Każda ma inne zastosowanie. Ale nie trzymam ich bezpośrednio na ołtarzu - w szufladce obok.
@Gituska Do run używam wody deszczowej zebranej podczas burzy - ma więcej energii niż zwykła. Trzymam ją w rogowej czarze na ołtarzu. Zmieniam co pełnię.
A ja mam słoiczek z ziemią z cmentarza, gdzie spoczywa moja prababcia. Silny łącznik z przodkami. Ale to specyficzny przedmiot - nie dla każdego i nie do każdej pracy.
@Simma Ziemia z cmentarza to poważna sprawa. Sama nie jestem pewna, czy bym się odważyła. Jak ją zdobyłaś - trzeba pytać o pozwolenie?
@Dobema Tak, poprosiłam przy grobie - zarówno prababcię duchowo, jak i ziemię fizycznie. Zostawiłam w zamian monety i kwiaty. Nie bierze się takiej ziemi bez wymiany i bez pozwolenia. To nie jest materiał do zabawy.
@Simma Dobrze, że to podkreślasz. Widzę czasem przepisy wymagające "ziemi z cmentarza" jakby to był składnik jak każdy inny. A to praca z energią zmarłych - wymaga szacunku i przygotowania.
Mam mały dylemat - odziedziczyłam po cioci różańce i medaliki katolickie. Ona bardzo je ceniła. Nie jestem chrześcijanką, ale czuję, że powinny gdzieś być honorowane. Czy można je trzymać na pogańskim ołtarzu?
@Kolczasta To przedmioty naładowane wiarą twojej cioci - mają swoją energię niezależnie od twojego systemu. Możesz stworzyć dla nich osobną przestrzeń pamięci, niekoniecznie na głównym ołtarzu. Honorujesz wtedy jej wiarę bez mieszania z własną praktyką.
@Kolczasta Albo włącz je do części przodków - jako przedmioty należące do zmarłej krewnej, nie jako symbole religijne. Zmienia to ich funkcję z sakralnej na pamięciową.
@Kolczasta Zgadzam się z dziewczynami. U mnie na ołtarzu przodków stoi prawosławna ikona po pradziadku. Nie pracuję z chrześcijaństwem, ale to jego wiara i jego przedmiot - szanuję to jako część dziedzictwa rodzinnego.
Ciekawa dyskusja o mieszaniu tradycji. Sam jestem eklektykiem - na moim ołtarzu znajdziesz elementy nordyckie, słowiańskie i ceremonialnej magii. Działają razem, bo ja je łączę intencją.
@Barni Eklektyzm działa, gdy rozumiesz poszczególne elementy. Problem zaczyna się, gdy ludzie mieszają wszystko bez zrozumienia, tylko dlatego że "ładnie wygląda". To może prowadzić do energetycznego chaosu.
@Ismer Prawda. Widziałem ołtarze, gdzie obok siebie stały symbole wzajemnie się wykluczające. Bez wyczucia takie zestawienia mogą zakłócać pracę.
A jak wy podchodzicie do estetyki? Czy ołtarz powinien być przede wszystkim funkcjonalny czy też piękny?
@Arat Jedno nie wyklucza drugiego. Piękno wznosi energię - jeśli twój ołtarz cieszy oko, chętniej przy nim przebywasz i pracujesz. Ale funkcjonalność musi być na pierwszym miejscu.
@Arat Dla mnie funkcjonalność. Mój ołtarz nie jest szczególnie dekoracyjny, ale wszystko ma swoje miejsce i służy konkretnemu celowi. Nie dekoruję dla samej dekoracji.
Mój jest ponury według niektórych - ciemne kolory, kości, czaszki. Ale to odpowiada mojej praktyce. Estetyka powinna odzwierciedlać ścieżkę, nie uniwersalne standardy "ładnego".
@Vladi No właśnie - te zdjęcia ołtarzy na Pintereście wszystkie wyglądają tak samo, jakby był jeden "właściwy" styl. A w praktyce każdy ołtarz powinien być inny.
@Leonora Social media tworzą nierealistyczne oczekiwania. Ołtarz ma służyć praktyce, nie do zdjęć. Te idealne kompozycje często należą do osób, które więcej czasu spędzają na fotografowaniu niż na faktycznej pracy.
Ołtarz to żywa przestrzeń. Mój wygląda inaczej rano niż wieczorem, inaczej w poniedziałek niż w sobotę. Nie da się go zamrozić w jednej "idealnej" formie. To byłoby sprzeczne z naturą praktyki.
Chętnie zobaczyłabym, jak wasze ołtarze zmieniają się przez lata. Może ktoś ma stare zdjęcia do porównania? Ewolucja osobistej przestrzeni sakralnej to temat, który rzadko się porusza, a dużo mówi o rozwoju praktykującego.