Przeczytałam w tekście o duchach jako "odwróconych dopingowaczach" - to bardzo trafne określenie. Miałam kiedyś takie doświadczenie po nieudanym rytuale. Cały czas czułam, jakby ktoś wypompowywał ze mnie energię.
Tak, po dwóch tygodniach. Miotła, sól, szałwia. I przysięgłam sobie, że już nigdy nie będę kombinować z kontaktem duchowym bez odpowiedniego przygotowania.
A co z kartami podczas Samhain? Podobno układy są wtedy dokładniejsze?
Są. Welon jest cienki, więc informacje płyną łatwiej. Ja zawsze robię przegląd roku podczas Samhain - co się sprawdziło, co nie, co przyniesie następny cykl. Trafność jest naprawdę wyższa.
Tak, mam własny. Trzy karty na przeszłość (co kończy się z tym cyklem), trzy na teraźniejszość (gdzie jestem teraz), trzy na przyszłość (co przyniesie nowy cykl). Plus jedna karta centralna - lekcja do nauki.
To ciekawe, spróbuję w tym roku. Choć zawsze się boję stawiać tarota w takie naładowane dni...
@Dobema jeśli się boisz, nie stawiaj. Strach przyciąga złe rzeczy. Albo najpierw się oczyść, zabezpiecz przestrzeń, postaw ochronę - i dopiero wtedy bierz karty.
Wracając do tekstu - podobało mi się odniesienie do różnych perspektyw. Nie tylko wiccańska, ale też chrześcijańska, hinduska... To pokazuje, że to nie jest wymysł jednej grupy. Różne tradycje mówią to samo - ta noc jest inna.
Zgadza się. W chrześcijaństwie też jest świadomość tej nocy - nie przypadkiem zaraz po Halloween jest Dzień Wszystkich Świętych. Kościół wiedział, czego dotyczy ta data, więc nałożył swoje święto.
Dokładnie. A Dzień Zaduszny zaraz potem. To nie przypadek. Kościół próbował chrystianizować pogańskie święto, ale nie mógł go usunąć, bo było za głęboko zakorzenione.
Mnie się podobało w tekście to, że nie demonizuje Halloween, tylko mówi - hej, to ma głębsze znaczenie, bądźcie świadomi. To konstruktywne podejście.
Tak, tylko czy ludzie to przeczytają? Większość zobaczy tytuł i pomyśli "aha, kolejny tekst o tym, że Halloween to zło".
@Lunarna może i tak, ale przynajmniej próba została podjęta. Nie możesz nikogo zmusić do świadomości. Możesz tylko zasiać ziarno i zobaczyć, czy wyrośnie.
Fascynuje mnie ta transformacja z Samhain na Halloween. Jak święto tak głęboko duchowe stało się komercyjnym festiwalem. To pokazuje, jak społeczeństwo oddala się od duchowości.
@Ismer albo jak duchowość szuka nowych form. Może to nie jest oddalanie, tylko transformacja? Ludzie nadal czują, że ta noc jest specjalna, tylko wyrażają to inaczej.
Ciekawy punkt widzenia. Chociaż ja widzę raczej wypłycenie. Gdzie jest szacunek dla przodków? Gdzie refleksja nad śmiercią i cyklami życia? Jest plastik, cukier i komercja.
Prawda, ale może to też szansa? Skoro ludzie i tak celebrują tę noc, może łatwiej ich nauczyć głębszego znaczenia?
Chciałabym być taką optymistką jak ty, @Kobalt. Ale moje doświadczenie mówi co innego. Ludzie chcą magii instant, bez pracy.
@Micela niestety racja. Widziałam na własne oczy, jak ktoś próbował "szybkiego rytuału ochronnego" z YouTube przed imprezą halloweenową. Skończyło się źle.
Właśnie dlatego ja już nie uczę rytuałów publicznie. Za dużo ludzi traktuje to jak przepis kulinarny - "zrobię szybko, bo mi się nudzi". To nie działa tak.
A jak według was powinno się wprowadzać dzieci w ten temat? Bo moja córka chce iść trick-or-treating, a ja nie wiem, czy to dobrze...
@Lunarna to zależy od twojego podejścia. Jeśli traktujesz to jako zabawę, niech idzie. Ale możesz też wykorzystać to jako okazję do nauki - opowiedz jej o Samhain, o przodkach, o cyklach natury. Nie musi być "albo-albo".
Zgadzam się z @Betalia. Moje dzieci chodziły trick-or-treating, ale wieczorem zawsze siadaliśmy przy ołtarzu i rozmawialiśmy o przodkach. Można połączyć jedno z drugim.
Dokładnie. Problem nie jest w zbieraniu cukierków. Problem jest w braku świadomości tego, co ta noc znaczy. Jeśli dziecko wie, można spokojnie pozwolić mu się bawić.
Ale tekst wspomina o kostiumach - że dzieci przebrane za demony czy wampiry rezonują z tymi energiami. To nie jest niepokojące?
Jest i nie jest. Intencja ma znaczenie. Jeśli dziecko przebiera się, bo lubi wampiry z Disneya, to nie ma problemu. Problem jest, gdy ktoś świadomie próbuje "wcielić" demoniczną energię.
Plus dzieci mają naturalną ochronę. Są czyste energetycznie, więc trudniej je zaatakować. Dopiero jak dorosną i nazbierają swoich ran, lęków, resentymentów - wtedy stają się podatni.
To ciekawe, nie wiedziałam o tej naturalnej ochronie dzieci.
@Zorka tak, to dlatego dzieci często widzą duchy i mówią o "wyimaginowanych przyjaciołach". Ich welon jest naturalnie cieńszy, aber też są chronione czystością intencji.
Wracając do metod ochrony - czy ktoś używa mugwort? Tekst go nie wymienia, a słyszałem, że to mocna roślina na ten czas.
Mugwort, czyli bylica - stąd mój nick. Używam jej cały czas, ale szczególnie podczas Samhain. Wspomaga sny, otwiera trzecie oko, ale też chroni. Można spalić jako kadzidło albo zrobić napar i obmyć się przed rytuałem.
@Bylica ja dodaję mugwort do poduszki podczas Samhain. Sny są intensywniejsze, ale też bardziej przejrzyste. Czasem przodkowie przychodzą we śnie z przekazami.
To nie jest niebezpieczne? Te intensywne sny podczas Samhain?
Może być, jeśli nie jesteś przygotowana. Dlatego zawsze mówię - najpierw ochrona, potem eksperymentowanie. Ale jeśli wiesz, co robisz, to jest to piękne doświadczenie.
Mnie się podoba, że tekst wspomina o różnych tradycjach ochrony - zarówno pogańskich, jak i chrześcijańskich. To pokazuje, że można chronić się na wiele sposobów.
Bo ochrona to ochrona, niezależnie od tradycji. Czy użyjesz czarnego turmalinu, czy wody święconej - liczy się intencja i wiara w to, co robisz.
@Szaman dokładnie. Widziałem ludzi chronionych modlitwą różańcową, którym żadne duchy nie były straszne. I widziałem "czarownice" z pełnym zestawem kryształów, które były otwarte na wszystko. Liczy się co w środku, nie na zewnątrz.
To prawda, ale narzędzia pomagają. Jeśli wierzysz w moc obsydianu, obsydian wzmocni twoją intencję. Jeśli wierzysz w modlitwę, modlitwa będzie mocniejsza. To współpraca.
W kabale mówimy, że forma jest naczyniem dla treści. Kryształ, modlitwa, rytuał - to naczynia. Twoja intencja, wiara, świadomość - to treść. Bez treści naczynie jest puste.