Ciao a tutti!
Oggi esistono così tante varietà di magia che è difficile contarle tutte. Tuttavia, il concetto di base della magia è rimasto invariato per migliaia di anni, da quando l'uomo ha scoperto l'esistenza del mondo spirituale e dell'energia mentale.
Tralasciando le discussioni su quale dei numerosi sistemi di magia sia il più efficace, c'è una regolarità nell'argomento di questo thread (a patto che non ci si allontani troppo dall'argomento).
Secondo la mia esperienza, la divisione tra magia bianca e magia nera è destinata a fallire in partenza, perché spetta a noi decidere se rituale è da usare per aiutare o distruggere. Tuttavia, se consideriamo l'alta magia (cerimoniale) e la bassa magia, si possono notare alcune differenze. Preciso subito che non si tratta di giudicare quale sia la migliore o la peggiore, perché non dovremmo affrontare la questione in questo modo.
Alta magia:
- Si riferisce ai rituali che utilizzano strumenti magici come pugnale, calice, bacchetta, ecc.
- Si basa principalmente sull'evocazione di entità spirituali durante i rituali, sul fare loro offerte e sulla realizzazione dell'obiettivo nel mondo fisico.
- Utilizza invocazioni, cancellazioni, patti, ecc.
Magia bassa:
- Non è necessario evocare immediatamente demoni o spiriti sconosciuti per cambiare la realtà.
- Utilizzando principalmente l'energia della mente per raggiungere un obiettivo.
- Il mago, rappresentando se stesso e utilizzando principalmente le proprie risorse energetiche, produce cambiamenti nella realtà.
Queste sono, in sintesi, alcune delle principali differenze tra questi tipi di magia.
Quale è più efficace? Tutto dipende da ciò che vogliamo ottenere e dalle predisposizioni che abbiamo. Ognuno di noi deve decidere individualmente cosa è giusto per sé.
Saluti!
- Il mago, rappresentando se stesso e utilizzando principalmente le proprie risorse energetiche, produce cambiamenti nella realtà.
Che ne dite, ad esempio, di pratiche come l'utilizzo di ramoscelli di betulla, di erbe e la fiducia nel loro potere, per poi eseguire rituali e "lanciare incantesimi" basati sull'attingere alle proprie risorse energetiche?
Credo che questa divisione tra alta e bassa magia sia più o meno artificiale.
È possibile che mi sbagli e che offenda qualcuno con questo, ma spero che mi spieghiate la mia imbarazzante ignoranza in questo campo.
A mio parere, esiste una divisione tra alta e bassa magia, ma bisognerebbe anche aggiungere una categoria di "maghi di mezzo" (neologismo?) che non rientrano in questo schema. Tuttavia, i confini tra le due categorie sarebbero così fluidi che sarebbe impossibile inserirli in una regola concisa. La differenza principale tra i maghi che praticano l'alta, la "media" e la bassa magia starebbe nell'approccio, eventualmente nel grado di impegno nella pratica.
Per i primi, la magia sarebbe probabilmente uno stile di vita, una regola con cui descrivere tutta la vita e tutto ciò che accade nel mondo. In un modo o nell'altro, prenderebbero la magia sul serio. I maghi di basso livello, per capirci, avrebbero un approccio più disinvolto, la magia non occuperebbe la maggior parte dei loro pensieri, sarebbe solo bella e utile. Immagino che se si chiedesse a un mago di questo tipo come fa ad avere successo nella sua pratica magica, risponderebbe che ci sono un sacco di argomenti più interessanti. E quelli "di mezzo"? Si troverebbero da qualche parte nel mezzo, probabilmente potrebbero essere descritti come tali solo nei pochi casi che non possono essere facilmente classificati in uno degli altri gruppi - i maghi indecisi/temporaneamente scossi/non consapevoli di molte cose/miscelando molte cose in modi insoliti/caos.
La divisione tra alta e bassa magia è molto semplicistica e deriva dalla naturale distinzione tra mondo materiale e spirituale. Ciò che guida la magia è la VOLONTA', ma la volontà umana non nasce dal nulla: ha origine dalla materia o dallo spirito. Queste sono le uniche fonti di potere nell'universo che danno dinamismo a tutte le attività umane, compresa la magia. Spesso le persone, usando l'una o l'altra volontà, compiono atti magici nella loro vita senza nemmeno rendersene conto, ma lo fanno sporadicamente e accidentalmente.
Un mago è una persona che lo fa consapevolmente e che fa una scelta tra queste due forme di forza. Ad esempio, il grande mago Karl Marx, satanista e mago nero, come Aristotele prima di lui, rivelò alla moltitudine dei suoi seguaci che l'unica forza causale è la materia ed è l'esistenza a determinare la coscienza, così che la volontà ha origine dalla materia ed è la sua unica fonte, dando forma allo spirito. Gesù e Platone erano di parere opposto, ossia che è la coscienza a determinare l'essere e la fonte suprema della volontà è lo spirito, che sussume la materia e la sua volontà. Per il seguace di Platone, la volontà dello spirito sussume la volontà della materia e quindi agisce. La conclusione è che esistono due tipi di magia: per i seguaci di Marx la magia superiore è quella della materia, mentre per i seguaci di Platone la magia superiore è quella dello spirito, mentre la magia materiale inferiore svolge un ruolo subordinato. In questo modo queste scuole si sono combattute per secoli.
Per quanto riguarda la presunta "zona grigia" della magia, essa non esiste, è un'illusione, perché non c'è nulla al di là della materia e dello spirito, non esiste una terza forza che sia in grado di soggiogare queste due forze contemporaneamente. Un'altra conclusione: in realtà, una di queste forze è superiore e una è stata la prima, indipendentemente dalle percezioni dell'uomo, ed è lei che soggioga l'altra secondo natura. Quella che cerca di soggiogare in modo innaturale crea momentaneamente una grande illusione di "magia superiore", ecc. Dovete fare la vostra scelta!
@pajeczyna Ma le cose si confondono, non è vero? Aristotele con Marx, Platone con Gesù, oltre all'alta e bassa magia.
Cara donna, dove hai trovato l'idea della superiorità della materia sullo spirito nella bassa magia? All'epoca in cui si distinguevano i concetti di magia superiore e inferiore, la magia popolare basata sulle tradizioni pagane non presupponeva nulla del genere. Nelle antiche credenze non toccate dal cristianesimo, non esisteva il dualismo tra spirito e materia. Per il pagano, tutto era un'unica entità. Sia l'idea che lo spirito trascenda la materia sia il contrario sarebbero stati incomprensibili per lui. È un po' come dire che una metà di una mela è migliore dell'altra. I nostri antenati pagani non facevano una distinzione particolare tra le pratiche legate allo sviluppo spirituale e quelle che riguardavano la vita terrena, perché non c'era spazio per questo nella loro visione monistica del mondo.
Inoltre non ho idea di dove sia nato il paragone tra Marx e Aristotele. Dove ha affermato Aristotele che la materia sta al di sopra dello spirito? È un'accusa piuttosto audace nei confronti di chi ha elevato la "conoscenza divina", tanto criticata dagli empiristi, al vertice delle scienze. Lo stesso Aristotele ha anche proposto la teoria di un "movente immobile" - di uno Spirito/Dio trascendente che influenza il mondo.
Marx, invece, si rifece pienamente a Hegel, la cui filosofia si basava sul neoplatonismo.
Questa divisione tra materia e Spirito che voi presentate non ha nulla di naturale. È semplicemente un sistema di classificazione, qualcosa di artificiale, creato dall'uomo. E non è nemmeno vero che i due campi di cui parlate si combattono da secoli. Il dualismo e la divisione in "Spirito freddo" e "materia meno bella" sono emersi in filosofia in un particolare momento storico. Non è eterno o vero. È una semplice classificazione come tutte le altre. E lei vi inserisce elementi che non hanno nulla a che fare con essa.
@ismer mi perdoni, ma devo dire che a mio parere lei conosce molto poco il paganesimo.
In secondo luogo, da quello che scrivete si evince che non credete nell'esistenza della vita dopo la morte del corpo fisico.
In terzo luogo, Marx aveva legami con una loggia satanica e ne era membro, come è stato documentato e confermato. Lo stesso vale per Madame Blavatsky, che ne era membro. Blavatsky scrisse molto sullo spirito, anche se era una luciferiana convinta e lo rimase fino alla fine della sua vita. Inizialmente era anche una terrorista professionista, che piazzava bombe, e molti futuri terroristi hanno preso spunto da lei.
Sì, Aristotele ha scritto su ciò che lei cita, ma questo non esclude affatto che abbia preparato il terreno per il marxismo e abbia rovesciato il pensiero della scuola platonica. La sua interpretazione si discosta da quella di Platone e orienta l'umanità verso la considerazione delle entità esterne come più importanti. Introdusse un approccio empirico alla cognizione e questo modo di trattare la magia.
In quarto luogo, non ho intenzione di combattere contro di voi per avere ragione. È una scelta tua e di tutti gli altri; se si tratta solo di una considerazione teorica, per me non ha molta importanza. Ciò che conta è la scelta e l'azione basata su di essa.
Le parole da sole non contengono la verità, la VERITÀ esiste al di fuori di esse!
E si inseriscono elementi che non hanno nulla a che fare con essa.
Se guardiamo la cosa da una prospettiva più ampia, si può vedere che tutto ciò che la mente sta cercando di definire è solo adattare i fatti a certe teorie.
@ismer mi perdoni, ma devo dire che a mio parere lei conosce molto poco il paganesimo.
In secondo luogo, da quello che scrivete si evince che non credete nell'esistenza della vita dopo la morte del corpo fisico.
In terzo luogo, Marx aveva legami con una loggia satanica e ne era membro, come è stato documentato e confermato. Lo stesso vale per Madame Blavatsky, che ne era membro. Blavatsky scrisse molto sullo spirito, anche se era una luciferiana convinta e lo rimase fino alla fine della sua vita. Inizialmente era anche una terrorista professionista, che piazzava bombe, e molti futuri terroristi hanno preso spunto da lei.
Sì, Aristotele ha scritto su ciò che lei cita, ma questo non esclude affatto che abbia preparato il terreno per il marxismo e abbia rovesciato il pensiero della scuola platonica. La sua interpretazione si discosta da quella di Platone e orienta l'umanità verso la considerazione delle entità esterne come più importanti. Introdusse un approccio empirico alla cognizione e questo modo di trattare la magia.
In quarto luogo, non ho intenzione di combattere contro di voi per avere ragione. È una scelta tua e di tutti gli altri; se si tratta solo di una considerazione teorica, per me non ha molta importanza. Ciò che conta è la scelta e l'azione basata su di essa.
Le parole da sole non contengono la verità, la VERITÀ esiste al di fuori di esse!
Presentatemi le prove storiche di ciò che dite, perché senza di esse sono solo storie.
L'alta magia è associata non solo ai rituali, ma anche a un approccio spirituale che va oltre le forze della natura. Si tratta di insegnamenti più avanzati, passati attraverso l'iniziazione e trasmessi in circoli segreti. Lei dice che la vera conoscenza non può essere acquisita dai libri o da internet, ma attraverso l'insegnamento tradizionale dei maestri nelle scuole e nei monasteri.
La bassa magia, invece, si concentra sul lavoro con le forze della natura, si trova nella magia popolare e sciamanica e si basa sulla tradizione familiare. È più legata alle questioni terrene e non raggiunge livelli spirituali più elevati.
L'alta magia può usare la bassa magia quando necessario, ma ha strumenti a cui la bassa magia non ha accesso. Il punto è che solo i più tenaci e determinati possono davvero esplorare questi segreti, mentre gli altri rimangono sulla superficie dell'argomento.
@pajeczyna La prego di citare la parte della sua dichiarazione che lo conferma. Quello che ha scritto è un po' illogico. Dopo tutto, il corpo fisico esiste dopo la morte ed è quello che seppelliamo in un cimitero. Dopotutto, un cadavere non scompare senza lasciare traccia dopo la morte 😀 I pagani - e qui bisogna specificare di chi stiamo parlando - avevano una loro idea dell'universo e dell'anima, che non contraddiceva affatto le loro credenze monistiche.
Secondo il loro punto di vista, ogni elemento dell'anima era parte di un insieme più grande. L'idea cristiana che l'anima fosse qualcosa di completamente opposto al corpo era per loro estranea. Per loro, anima e corpo erano un'unità, una creazione inseparabile i cui elementi si compenetravano a vicenda.
1. Il paganesimo, soprattutto nella versione slava, è nella sua essenza molto simile all'induismo.
2 L'approccio di Platone riflette il sistema di divisione in caste che esiste in India e in Egitto. Una persona saggia sa che questo sistema esiste e non è artificiale. Platone si limita a mostrare la realtà, non inventa nulla, a differenza di Aristotele. Ci saranno sempre saggi, guerrieri, mercanti e popolo, perché ciò è dovuto alla naturale disuguaglianza.
3 Potreste trovarlo controverso, ma non sto dicendo che l'empirismo sia cattivo o inutile. Tuttavia, la versione di Aristotele dell'empirismo distoglie la nostra attenzione dal nostro io interiore e la dirige verso il mondo esterno. Basta guardare la civiltà moderna, come ci indirizza verso le stelle e i viaggi spaziali. L'uomo spirituale dovrebbe essere più interessato ai viaggi dentro di sé. Si sposta l'attenzione dal microcosmo al macrocosmo. Lo dimostra il fatto che alla fine del XIX secolo il concetto di associazione ha cominciato a essere eliminato dai programmi di studio e oggi è disponibile solo nei corsi di PNL o di psicologia alternativa. Il nostro pensiero è stato sostituito da diagrammi e immagini in TV, Internet, ecc.
Così veloce:
1 Nella loro essenza, le cotolette di carne macinata assomigliano alle costolette di maiale.
2 Dopo la morte, un corpo fisico, chiamato cadavere, rimane e si decompone.
3. anche far notare qualcosa di ovvio può essere una forma d'arte.
4 Francamente, non vedo il problema. Se qualcuno vuole cercare un fantasma, che lo faccia. E se qualcuno è interessato all'astronomia, sono affari suoi. Personalmente, preferisco essere sicuro che non ci sia un abisso al di là dell'oceano piuttosto che occuparmi dei miei chakra intasati.
E per quanto riguarda la magia alta e bassa:
Se guardiamo alla definizione stessa di magia, vediamo che una tale divisione ha poco senso.
È un po' come negli studi letterari. Ogni ricercatore successivo cerca di dividere l'argomento sempre di più in sottogruppi più piccoli. Il risultato, in 200 anni, è stato un albero di categorie così esteso che ho dovuto scorrerlo tre volte sul mio telefono per prendere nota di tutto.