W życiu codziennie stajemy przed wyborami. Nasza droga życiowa jest pełna dużych i małych decyzji. Wybór studiów, decyzja o samotnym życiu lub związku, zakup czy wynajem mieszkania, posiadanie dzieci... Czasami pewne ścieżki życiowe są tak utarte, że wydaje się, iż nie musimy wybierać. Nawet bez religii czy bliskiej rodziny, które nadają kierunek, większość ludzi podąża za utartym schematem. Wybieranie jest łatwe, bo nie zdajemy sobie sprawy, że w ogóle mamy wybór. Dopiero później pojawiają się wątpliwości, żal, a może chęć zrobienia czegoś inaczej. I nagle okazuje się, że jesteśmy zdani na siebie. Co wybrać? Jak wybrać?

Prendere decisioni importanti per la vita

Molte decisioni importanti per la vita, come la scelta di un'università, di un lavoro o la decisione di avere un figlio, vengono prese con sorprendente facilità. I nostri genitori ci consigliano un determinato corso di studi, la città universitaria ci piace, cerchiamo un lavoro e ci candidiamo al primo annuncio migliore. Abbiamo una relazione, abbiamo più di 30 anni, quindi un figlio rientra nelle aspettative. Una volta che avremo un figlio (o due), sarebbe bello avere una casa con un giardino. E così passiamo da una scelta all'altra, quasi senza scegliere. Perché è così che si fa, perché è così che si va.

Ma cosa succede se le cose non funzionano in modo così naturale? E se gli studi che vogliamo intraprendere non ci garantiscono un lavoro? E se non abbiamo un partner ma vogliamo comunque un figlio? E se la casa dei nostri sogni è troppo costosa?

Libertà di scelta

W dzisiejszych czasach ludzie nie są już tak przywiązani do utartych schematów. Mimo to trudno jest podążać własną drogą. W rzeczywistości mamy możliwość zmiany kierunku życia w dowolnym momencie. Możemy przeprojektować swoje życie, nadać mu nowy kształt. Wybór należy do nas. Ale skąd wiedzieć, czego chcemy? To nie jest takie proste. Zawsze dokonujemy wyborów na podstawie niepełnych informacji – nie możemy cofnąć czasu. Dokonujemy wyboru, będąc na początku lub w trakcie czegoś. Musimy więc świadomie zacząć myśleć o tym, czego pragniemy. I dlaczego. Od pytania "dlaczego" (dlaczego żyję?) automatycznie pojawiają się pytania "jak" (jak chcę żyć?). Czy to (tylko) pragnienie, czy też kryje się za nim wola?

Per essere padroni della nostra vita, dobbiamo innanzitutto renderci conto, a partire da una conoscenza, un desiderio e un sentimento profondi, di cosa significhi essere umani.

Le certezze dell'esistenza umana

La psichiatria esistenziale distingue sei presupposti che costituiscono la base dell'esistenza umana. Le sperimentiamo come valide e il nostro atteggiamento nei loro confronti determina la nostra visione della vita. Ci confrontiamo ogni giorno con queste certezze. Le prime quattro sono state formulate da Yalom (1988), le altre due sono additive:

• L'inevitabilità della morte e la finitezza di noi stessi e delle persone che ci circondano.
• Libertà e responsabilità di plasmare la propria vita.
• Isolamento e legame (solitudine esistenziale).
• Il significato in assenza di significato o il significato della vita.
• Incarnare.
• Ignoranza.

L'inevitabilità della morte

Il nostro atteggiamento nei confronti della morte è duplice. Da un lato, sappiamo che stiamo per morire; dall'altro, non lo sentiamo. Se questa consapevolezza ci raggiunge, la paura che proviamo può essere paralizzante. Pertanto, sapendo della morte, la teniamo a distanza, reprimendola. Questo vale sia per la nostra morte che per quella dei nostri cari. Già gli stoici ci consigliavano di considerare regolarmente la mortalità. Questo per evitare un'eccessiva dipendenza da noi stessi e dagli altri. La morte è un dato di fatto. Non ha senso preoccuparsene. Essere pienamente consapevoli che la nostra vita finisce con la morte porta la vera saggezza e arricchisce la vita.

Libertà di plasmare la propria vita

Zasadniczo jesteśmy wolni, aby organizować swoje życie tak, jak chcemy. Aby móc coś zmienić w swoim życiu, ważne jest, abyśmy zdali sobie sprawę, że jesteśmy odpowiedzialni i że to my sami mamy moc nadawania sensu naszemu życiu. Jesteśmy więc twórcami własnej egzystencji, jak powiedział francuski filozof Jean-Paul Sartre (1905-1980). Aby pozwolić tej świadomości przeniknąć, warto spojrzeć na "tu i teraz" niezależnie od przeszłości i przyszłości.

Cosa stiamo facendo ora per dare forma alla nostra vita? Se ci sono problemi gravi che impediscono alle persone di assumersi la responsabilità della propria vita, la terapia degli schemi può essere la soluzione. La terapia degli schemi identifica le trappole (schemi) che determinano la nostra vita e il modo in cui la sosteniamo seguendo determinate modalità di comportamento basate sulle esperienze dell'infanzia.

Isolamento e legame (solitudine esistenziale)

Oltre alla solitudine esistenziale, cioè la consapevolezza di dover sempre vivere separati dagli altri, esistono altre due forme di isolamento: interpersonale e intrapersonale. L'isolamento interpersonale si verifica quando ci sentiamo soli o isolati a causa della mancanza di contatti sociali stretti. L'isolamento intrapersonale si verifica quando c'è uno scollamento tra, ad esempio, un'emozione e il ricordo dell'evento che l'ha scatenata. Nella sua forma estrema, questo può portare alla personalità multipla.

Ludzie, którzy nie tolerują egzystencjalnej samotności, czasami szukają rozwiązania w symbiozie lub fuzji z drugą osobą. Niestety, nie prowadzi to do silniejszego "ja", a jedynie do słabszych granic z drugim człowiekiem. Prawdziwa miłość, w przeciwieństwie do zakochania, może stanowić most do innych. Miłość to uznanie i rozpoznanie drugiej osoby, której dajemy swoją miłość. To sposób bycia, w którym podkreślamy nie tylko indywidualność drugiego człowieka, ale także własną. Fakt ten może stanowić wsparcie w znoszeniu egzystencjalnej samotności i być bardzo pocieszający.

Significato in assenza di significato o significato della vita

Życie jest z natury pozbawione sensu. Uświadomienie sobie tego jest ważne, ponieważ sami możemy, a wręcz musimy, nadać swojemu życiu sens i znaczenie. Kiedy czujemy, że nasze życie jest bezsensowne i bezcelowe, czujemy się zagubieni i wyobcowani. Jaki to wszystko ma sens? Pragniemy kontroli, szukamy wskazówek. Szukamy więc sensu rzeczy. Jesteśmy niejako zaprogramowani w taki sposób, że porządkujemy wszystko, co się dzieje. Uczyniamy z życia historię, przygodę. "Przypadek nie istnieje" – mówimy. Jeśli nie zostaliśmy wybrani na drugą rozmowę kwalifikacyjną, to i tak praca nie byłaby fajna. Chowamy się za frazesem: "tak miało być". I wciąż widzimy z góry określony zamiar w absolutnej przypadkowości.

Un senso di mancanza di significato in sé, piuttosto che un bisogno di controllare la vita, può anche significare che osiamo celebrare la libertà. Possiamo dare noi stessi un senso alla nostra vita. Niente è predestinato, niente è fisso. Siamo noi stessi a creare la nostra vita. Inoltre, dobbiamo imparare a tollerare un certo grado di incertezza. Questo è essenziale quando si fanno delle scelte di vita.

Come scegliere?

Per osare una decisione consapevole, è importante cercare possibili conflitti interiori sulla base di un esame della propria coscienza. Qui incontriamo noi stessi e siamo curiosi di sapere cosa succede dentro di noi. Che cosa desideriamo? C'è un altro desiderio dietro il desiderio? Pensiamo di volere un nuovo lavoro, ma in realtà vogliamo andare in una direzione diversa e quindi dobbiamo cercare una nuova carriera? Vogliamo un figlio anche se non abbiamo un partner? Forse nel desiderio di un figlio si nasconde il desiderio di un partner.

Il processo prevede almeno tre fasi:

• Assumersi la responsabilità.
• Esplorate le vostre opzioni.
• Esaminate i vostri desideri e la volontà che ne deriva.

Il desiderio è la volontà

Każde działanie zaczyna się od woli zrobienia czegoś. Aby to zrobić, musimy mieć jasne pragnienie. Bardzo ważne jest więc dobre skupienie. W ten sposób dosłownie wyostrzamy swoje pragnienie. Oznacza to również, że musimy dokładnie przemyśleć, czy to jest nasze własne pragnienie, czy też uważamy, że tak powinno być. Musimy być w stanie naprawdę poczuć swoje pragnienie. Robimy to poprzez wewnętrzne słuchanie (zasada zauważona i opracowana przez Eugene'a Gendlin'a).

"Wewnętrzne słuchanie" oznacza, że zwracamy uwagę nie tylko na swoje słowa, język, w którym wyrażamy pragnienie, ale także na swoje ciało. Jak się z tym czujemy? Jakie doznania fizyczne w sobie zauważamy? Słuchamy siebie bez osądzania. Z ciekawością i szacunkiem poświęcamy uwagę i słowa naszemu wewnętrznemu głosowi. Co to jest za węzeł w żołądku? To uczucie pustki? Ten niepokój w klatce piersiowej? Jeśli damy przestrzeń wszystkiemu, czego doświadczamy wewnętrznie, skupiając się lub rozmyślając o swoim pragnieniu, możemy naprawdę słuchać siebie. W ten sposób uczymy się ufać sobie. Łączymy uczucie, wiedzę i chcenie. Kształtujemy swoje pragnienie z wnętrza siebie. Może to być pragnienie, o którym myśleliśmy, że je mamy, lub nowe pragnienie. Nasze ciało wskazuje drogę.

In questo processo, dobbiamo anche considerare altre opzioni. Cosa notiamo quando facciamo una scelta diversa? Oltre a concentrarci sul desiderio e ad ascoltare internamente, abbiamo anche l'opportunità di capire se vogliamo davvero qualcosa. Possiamo visualizzare le nostre scelte di vita. Come sarà la nostra vita se ne scegliamo una? Quale immagine ci viene in mente se scegliamo l'altra?

Per trasformare il desiderio in volontà, quindi, è necessario:

• focus,
• ascolto interno,
• visualizzazione.

Allora possiamo chiederci se lo vogliamo davvero. Insieme a tutto ciò che ne deriva. Tutto ciò che sappiamo e ciò che non sappiamo (ancora).

Permettete al vostro inconscio di partecipare

Il processo di pensiero che descriviamo si basa su un alto livello di consapevolezza e sull'uso attivo del cervello. A volte si dice che bisogna lasciare che l'inconscio faccia una scelta. Dijksterhuis (2016) distingue tre modi di scegliere:

• veloce,
• inconsapevole,
• consapevole.

Szybki wybór to wybór bez zastanowienia, po prostu "zrób to". Sposób nieświadomy zakłada, że przy ważnym wyborze lepiej przespać się z nim, aby nasza nieświadomość mogła popracować. Jeśli wybór nadal wydaje się dobry, to jest to właściwy wybór. Sposób świadomy wiąże się z dużą ilością myślenia. Dijksterhuis wydaje się ograniczać tutaj do racjonalnej decyzji, którą można podjąć, sporządzając listy plusów i minusów, za i przeciw naszemu wyborowi.

Gli studi dimostrano che c'è molto a favore del modo inconsapevole. Ma l'acquisto di una nuova auto è diverso dalla scelta di uno studio particolare e di tutto ciò che ne consegue. Una combinazione di entrambi i modi può funzionare. Pensiamo consapevolmente a una scelta di vita, ma ci dormiamo sopra per vedere se al mattino siamo ancora convinti della nostra scelta. Oppure partiamo da una scelta inconscia e poi la elaboriamo consapevolmente. Siamo ancora d'accordo con essa e ci sembra ancora valida?

Un filo conduttore nella vostra vita

Quando si prendono decisioni importanti per la vita, a volte può essere utile guardare a come siamo arrivati al punto in cui ci troviamo ora. Quali esperienze ci hanno portato a questo? Come siamo diventati la persona che siamo oggi? Come abbiamo fatto le scelte nella nostra vita fino ad ora? Vale la pena svelare il filo conduttore della nostra vita. Forse vedremo cosa abbiamo sempre fatto e cosa non vogliamo più fare? O forse ci renderemo conto che le nostre scelte passate ci hanno portato dove vogliamo essere e possiamo fidarci di esse? Per scoprire il tema della nostra vita, possiamo concentrarci sugli schemi e sui fili rossi della nostra vita. Questo può portare molta pace e chiarezza se stiamo affrontando una decisione importante.

Assistenza nella ricerca interna

La ricerca interiore che abbiamo descritto qui può essere intrapresa da soli. Spesso ha successo, soprattutto se possiamo consultare degli amici. Altre volte abbiamo bisogno di qualcosa di più. Allora abbiamo bisogno di qualcuno che ci accompagni e ci osservi. A questo punto è bene sapere che possiamo chiedere l'aiuto di uno psicoterapeuta. In definitiva, si tratta di assumersi la responsabilità di non rimanere bloccati nell'incertezza di una decisione, ma di osare scegliere ciò che vogliamo.

Che cosa vuoi?

Se la volontà è abbastanza forte, è la forza trainante della scelta o del cambiamento. Non significa che tutto andrà bene, ma almeno qualcosa accadrà. In ultima analisi, la scelta implica sempre una perdita. Scegliere una cosa significa perderne un'altra. Ma se ci abbiamo pensato bene, se sentiamo che è la scelta giusta, allora la nostra conoscenza, i nostri sentimenti e il nostro desiderio devono essere in accordo. Possiamo almeno dire a noi stessi di aver fatto una scelta di vita consapevole con le informazioni che avevamo a disposizione in quel momento.

Forse potremmo vivere una vita diversa. Certo che potremmo. Ma noi viviamo la nostra vita. Le diamo un senso a modo nostro, alle nostre condizioni, con le nostre opportunità. Se facciamo una scelta consapevole, possiamo lasciare andare l'opzione non scelta. È quello che è. La scelta che abbiamo fatto dà una direzione, un significato. Da essa derivano valori, esperienze ed eventi. Ed è questo che rende la nostra vita speciale. La vita può essere vissuta. Ognuno lo fa a modo suo. In definitiva, siamo solo esseri umani tra gli esseri umani. Questo fatto è umiliante e allo stesso tempo la cosa più bella che possiamo sperimentare. È quello che è. E questo è un bene.