Scelte di vita consapevoli: come si sceglie il proprio percorso?

Nella vita, ogni giorno ci troviamo di fronte a delle scelte. Il nostro percorso di vita è pieno di decisioni grandi e piccole. Scegliere di andare all'università, decidere di vivere da soli o di avere una relazione, comprare o affittare un appartamento, avere figli... A volte certi percorsi di vita sono così battuti che sembra di non dover scegliere. Anche in assenza di una religione o di una famiglia vicina che dia una direzione, la maggior parte delle persone segue le strade più battute. Scegliere è facile perché non ci rendiamo conto di avere una scelta. Solo in un secondo momento sorgono dubbi, rimpianti o forse il desiderio di fare le cose in modo diverso. E improvvisamente scopriamo di essere soli. Cosa scegliere? Come scegliere?

Prendere decisioni importanti per la vita

Molte decisioni importanti per la vita, come la scelta di un'università, di un lavoro o la decisione di avere un figlio, vengono prese con sorprendente facilità. I nostri genitori ci consigliano un determinato corso di studi, la città universitaria ci piace, cerchiamo un lavoro e ci candidiamo al primo annuncio migliore. Abbiamo una relazione, abbiamo più di 30 anni, quindi un figlio rientra nelle aspettative. Una volta che avremo un figlio (o due), sarebbe bello avere una casa con un giardino. E così passiamo da una scelta all'altra, quasi senza scegliere. Perché è così che si fa, perché è così che si va.

Ma cosa succede se le cose non funzionano in modo così naturale? E se gli studi che vogliamo intraprendere non ci garantiscono un lavoro? E se non abbiamo un partner ma vogliamo comunque un figlio? E se la casa dei nostri sogni è troppo costosa?

Libertà di scelta

Al giorno d'oggi, le persone non sono più così legate a schemi prestabiliti. Tuttavia, è difficile seguire la propria strada. In realtà, abbiamo la possibilità di cambiare la direzione della vita in qualsiasi momento. Possiamo ridisegnare la nostra vita, darle una nuova forma. La scelta è nostra. Ma come facciamo a sapere cosa vogliamo? Non è così semplice. Facciamo sempre scelte basate su informazioni incomplete - non possiamo tornare indietro nel tempo. Facciamo delle scelte trovandoci all'inizio o nel mezzo di qualcosa. Dobbiamo quindi iniziare a pensare consapevolmente a ciò che vogliamo. E perché. Dalla domanda "perché" (perché sto vivendo?), nascono automaticamente le domande "come" (come voglio vivere?). È (solo) un desiderio o c'è una volontà dietro?

Per essere padroni della nostra vita, dobbiamo innanzitutto renderci conto, a partire da una conoscenza, un desiderio e un sentimento profondi, di cosa significhi essere umani.

Le certezze dell'esistenza umana

La psichiatria esistenziale distingue sei presupposti che costituiscono la base dell'esistenza umana. Le sperimentiamo come valide e il nostro atteggiamento nei loro confronti determina la nostra visione della vita. Ci confrontiamo ogni giorno con queste certezze. Le prime quattro sono state formulate da Yalom (1988), le altre due sono additive:

• L'inevitabilità della morte e la finitezza di noi stessi e delle persone che ci circondano.
• Libertà e responsabilità di plasmare la propria vita.
• Isolamento e legame (solitudine esistenziale).
• Il significato in assenza di significato o il significato della vita.
• Incarnare.
• Ignoranza.

L'inevitabilità della morte

Il nostro atteggiamento nei confronti della morte è duplice. Da un lato, sappiamo che stiamo per morire; dall'altro, non lo sentiamo. Se questa consapevolezza ci raggiunge, la paura che proviamo può essere paralizzante. Pertanto, sapendo della morte, la teniamo a distanza, reprimendola. Questo vale sia per la nostra morte che per quella dei nostri cari. Già gli stoici ci consigliavano di considerare regolarmente la mortalità. Questo per evitare un'eccessiva dipendenza da noi stessi e dagli altri. La morte è un dato di fatto. Non ha senso preoccuparsene. Essere pienamente consapevoli che la nostra vita finisce con la morte porta la vera saggezza e arricchisce la vita.

Libertà di plasmare la propria vita

In sostanza, siamo liberi di organizzare la nostra vita come vogliamo. Per poter fare la differenza nella nostra vita, è importante rendersi conto che siamo noi a comandare e che abbiamo il potere di dare un senso alla nostra vita. Siamo quindi i creatori della nostra esistenza, come diceva il filosofo francese Jean-Paul Sartre (1905-1980). Per far penetrare questa consapevolezza, è utile guardare al "qui e ora" indipendentemente dal passato e dal futuro.

Cosa stiamo facendo ora per dare forma alla nostra vita? Se ci sono problemi gravi che impediscono alle persone di assumersi la responsabilità della propria vita, la terapia degli schemi può essere la soluzione. La terapia degli schemi identifica le trappole (schemi) che determinano la nostra vita e il modo in cui la sosteniamo seguendo determinate modalità di comportamento basate sulle esperienze dell'infanzia.

Isolamento e legame (solitudine esistenziale)

Oltre alla solitudine esistenziale, cioè la consapevolezza di dover sempre vivere separati dagli altri, esistono altre due forme di isolamento: interpersonale e intrapersonale. L'isolamento interpersonale si verifica quando ci sentiamo soli o isolati a causa della mancanza di contatti sociali stretti. L'isolamento intrapersonale si verifica quando c'è uno scollamento tra, ad esempio, un'emozione e il ricordo dell'evento che l'ha scatenata. Nella sua forma estrema, questo può portare alla personalità multipla.

Le persone che non tollerano la solitudine esistenziale cercano talvolta una soluzione nella simbiosi o nella fusione con un'altra persona. Purtroppo, questo non porta a un sé più forte, ma solo a un indebolimento dei confini con l'altra persona. Vero amorea differenza dell'innamoramento, può costituire un ponte verso gli altri. L'amore è il riconoscimento e l'accettazione dell'altra persona a cui diamo il nostro amore. È un modo di essere in cui sottolineiamo non solo l'individualità dell'altro, ma anche la nostra. Questo fatto può essere di supporto nel sopportare la solitudine esistenziale ed essere molto confortante.

Significato in assenza di significato o significato della vita

La vita è intrinsecamente priva di significato. Rendersene conto è importante perché noi stessi possiamo, anzi dobbiamo, dare un senso e un significato alla nostra vita. Quando sentiamo che la nostra vita è senza senso e senza scopo, ci sentiamo persi e alienati. Che senso ha tutto questo? Desideriamo il controllo, cerchiamo una guida. Così cerchiamo il significato delle cose. Siamo in qualche modo programmati in modo tale da ordinare tutto ciò che accade. Facciamo della vita una storia, un'avventura. "Le coincidenze non esistono". - diciamo. Se non venissimo selezionati per un secondo colloquio, il lavoro non sarebbe comunque divertente. Ci nascondiamo dietro la banalità: "è così che doveva andare". E continuiamo a vedere un'intenzione predeterminata nella casualità assoluta.

Un senso di mancanza di significato in sé, piuttosto che un bisogno di controllare la vita, può anche significare che osiamo celebrare la libertà. Possiamo dare noi stessi un senso alla nostra vita. Niente è predestinato, niente è fisso. Siamo noi stessi a creare la nostra vita. Inoltre, dobbiamo imparare a tollerare un certo grado di incertezza. Questo è essenziale quando si fanno delle scelte di vita.

Come scegliere?

Per osare una decisione consapevole, è importante cercare possibili conflitti interiori sulla base di un esame della propria coscienza. Qui incontriamo noi stessi e siamo curiosi di sapere cosa succede dentro di noi. Che cosa desideriamo? C'è un altro desiderio dietro il desiderio? Pensiamo di volere un nuovo lavoro, ma in realtà vogliamo andare in una direzione diversa e quindi dobbiamo cercare una nuova carriera? Vogliamo un figlio anche se non abbiamo un partner? Forse nel desiderio di un figlio si nasconde il desiderio di un partner.

Il processo prevede almeno tre fasi:

• Assumersi la responsabilità.
• Esplorate le vostre opzioni.
• Esaminate i vostri desideri e la volontà che ne deriva.

Il desiderio è la volontà

Ogni azione inizia con la volontà di fare qualcosa. Per farlo, dobbiamo avere un desiderio chiaro. È quindi molto importante avere una buona focus. Così facendo, affiliamo letteralmente il nostro desiderio. Ciò significa anche che dobbiamo riflettere attentamente se si tratta di un nostro desiderio o se pensiamo che debba esserlo. Dobbiamo essere in grado di sentire veramente il nostro desiderio. Lo facciamo attraverso l'ascolto interiore (un principio notato e sviluppato da Eugene Gendlin).

"Ascolto interiore" significa che prestiamo attenzione non solo al nostro parole, il linguaggio con cui esprimiamo il desiderio, ma anche sul nostro corpo. Come ci sentiamo a questo proposito? Quali sensazioni fisiche notiamo in noi? Ci ascoltiamo senza giudicare. Diamo attenzione e parole alla nostra voce interiore con curiosità e rispetto. Che cos'è quel nodo allo stomaco? Quella sensazione di vuoto? Quel disagio nel petto? Se diamo spazio a tutto ciò che sperimentiamo internamente, concentrandoci o riflettendo sul nostro desiderio, possiamo davvero ascoltarci. In questo modo, impariamo a fidarci di noi stessi. Combiniamo il sentire, il sapere e il volere. Diamo forma al nostro desiderio dall'interno di noi stessi. Può trattarsi di un desiderio che pensavamo di avere o di un nuovo desiderio. Il nostro corpo ci indica la strada.

In questo processo, dobbiamo anche considerare altre opzioni. Cosa notiamo quando facciamo una scelta diversa? Oltre a concentrarci sul desiderio e ad ascoltare internamente, abbiamo anche l'opportunità di capire se vogliamo davvero qualcosa. Possiamo visualizzare le nostre scelte di vita. Come sarà la nostra vita se ne scegliamo una? Quale immagine ci viene in mente se scegliamo l'altra?

Per trasformare il desiderio in volontà, quindi, è necessario:

• focus,
• ascolto interno,
• visualizzazione.

Allora possiamo chiederci se lo vogliamo davvero. Insieme a tutto ciò che ne deriva. Tutto ciò che sappiamo e ciò che non sappiamo (ancora).

Permettete al vostro inconscio di partecipare

Il processo di pensiero che descriviamo si basa su un alto livello di consapevolezza e sull'uso attivo del cervello. A volte si dice che bisogna lasciare che l'inconscio faccia una scelta. Dijksterhuis (2016) distingue tre modi di scegliere:

• veloce,
• inconsapevole,
• consapevole.

Una scelta rapida è una scelta senza pensare, basta "farlo". La via dell'inconscio presuppone che, nel caso di una scelta importante, sia meglio dormirci sopra per permettere al nostro inconscio di lavorare. Se la scelta sembra ancora valida, allora è la scelta giusta. La via cosciente implica un'intensa attività di riflessione. Dijksterhuis sembra limitarsi a una decisione razionale, che può essere presa stilando liste di pro e contro, a favore e contro la nostra scelta.

Gli studi dimostrano che c'è molto a favore del modo inconsapevole. Ma l'acquisto di una nuova auto è diverso dalla scelta di uno studio particolare e di tutto ciò che ne consegue. Una combinazione di entrambi i modi può funzionare. Pensiamo consapevolmente a una scelta di vita, ma ci dormiamo sopra per vedere se al mattino siamo ancora convinti della nostra scelta. Oppure partiamo da una scelta inconscia e poi la elaboriamo consapevolmente. Siamo ancora d'accordo con essa e ci sembra ancora valida?

Un filo conduttore nella vostra vita

Quando si prendono decisioni importanti per la vita, a volte può essere utile guardare a come siamo arrivati al punto in cui ci troviamo ora. Quali esperienze ci hanno portato a questo? Come siamo diventati la persona che siamo oggi? Come abbiamo fatto le scelte nella nostra vita fino ad ora? Vale la pena svelare il filo conduttore della nostra vita. Forse vedremo cosa abbiamo sempre fatto e cosa non vogliamo più fare? O forse ci renderemo conto che le nostre scelte passate ci hanno portato dove vogliamo essere e possiamo fidarci di esse? Per scoprire il tema della nostra vita, possiamo concentrarci sugli schemi e sui fili rossi della nostra vita. Questo può portare molta pace e chiarezza se stiamo affrontando una decisione importante.

Assistenza nella ricerca interna

La ricerca interiore che abbiamo descritto qui può essere intrapresa da soli. Spesso ha successo, soprattutto se possiamo consultare degli amici. Altre volte abbiamo bisogno di qualcosa di più. Allora abbiamo bisogno di qualcuno che ci accompagni e ci osservi. A questo punto è bene sapere che possiamo chiedere l'aiuto di uno psicoterapeuta. In definitiva, si tratta di assumersi la responsabilità di non rimanere bloccati nell'incertezza di una decisione, ma di osare scegliere ciò che vogliamo.

Che cosa vuoi?

Se la volontà è abbastanza forte, è la forza trainante della scelta o del cambiamento. Non significa che tutto andrà bene, ma almeno qualcosa accadrà. In ultima analisi, la scelta implica sempre una perdita. Scegliere una cosa significa perderne un'altra. Ma se ci abbiamo pensato bene, se sentiamo che è la scelta giusta, allora la nostra conoscenza, i nostri sentimenti e il nostro desiderio devono essere in accordo. Possiamo almeno dire a noi stessi di aver fatto una scelta di vita consapevole con le informazioni che avevamo a disposizione in quel momento.

Forse potremmo vivere una vita diversa. Certo che potremmo. Ma noi viviamo la nostra vita. Le diamo un senso a modo nostro, alle nostre condizioni, con le nostre opportunità. Se facciamo una scelta consapevole, possiamo lasciare andare l'opzione non scelta. È quello che è. La scelta che abbiamo fatto dà una direzione, un significato. Da essa derivano valori, esperienze ed eventi. Ed è questo che rende la nostra vita speciale. La vita può essere vissuta. Ognuno lo fa a modo suo. In definitiva, siamo solo esseri umani tra gli esseri umani. Questo fatto è umiliante e allo stesso tempo la cosa più bella che possiamo sperimentare. È quello che è. E questo è un bene.