W życiu codziennie stajemy przed wyborami. Nasza droga życiowa jest pełna dużych i małych decyzji. Wybór studiów, decyzja o samotnym życiu lub związku, zakup czy wynajem mieszkania, posiadanie dzieci... Czasami pewne ścieżki życiowe są tak utarte, że wydaje się, iż nie musimy wybierać. Nawet bez religii czy bliskiej rodziny, które nadają kierunek, większość ludzi podąża za utartym schematem. Wybieranie jest łatwe, bo nie zdajemy sobie sprawy, że w ogóle mamy wybór. Dopiero później pojawiają się wątpliwości, żal, a może chęć zrobienia czegoś inaczej. I nagle okazuje się, że jesteśmy zdani na siebie. Co wybrać? Jak wybrać?

Wichtige Lebensentscheidungen treffen

Viele wichtige Lebensentscheidungen, wie die Wahl einer Universität, eines Arbeitsplatzes oder die Entscheidung für ein Kind, werden überraschend leicht getroffen. Unsere Eltern empfehlen uns einen bestimmten Studiengang, die Universitätsstadt gefällt uns, wir suchen einen Job und bewerben uns auf die erste bessere Anzeige. Wir sind in einer Beziehung, wir sind 30+ Jahre alt, also passt ein Kind zu den Erwartungen. Sobald wir ein Kind (oder zwei) haben, wäre es schön, ein Haus mit einem Garten zu haben. Und so hangeln wir uns von einer Entscheidung zur nächsten, fast ohne zu wählen. Denn das ist der richtige Weg, denn das ist der richtige Weg.

Aber was, wenn die Dinge nicht so natürlich ablaufen? Was ist, wenn das Studium, das wir unbedingt machen wollen, keinen Job garantiert? Was ist, wenn wir keinen Partner haben, aber trotzdem ein Kind wollen? Was ist, wenn das Haus unserer Träume zu teuer ist?

Freiheit der Wahl

W dzisiejszych czasach ludzie nie są już tak przywiązani do utartych schematów. Mimo to trudno jest podążać własną drogą. W rzeczywistości mamy możliwość zmiany kierunku życia w dowolnym momencie. Możemy przeprojektować swoje życie, nadać mu nowy kształt. Wybór należy do nas. Ale skąd wiedzieć, czego chcemy? To nie jest takie proste. Zawsze dokonujemy wyborów na podstawie niepełnych informacji – nie możemy cofnąć czasu. Dokonujemy wyboru, będąc na początku lub w trakcie czegoś. Musimy więc świadomie zacząć myśleć o tym, czego pragniemy. I dlaczego. Od pytania "dlaczego" (dlaczego żyję?) automatycznie pojawiają się pytania "jak" (jak chcę żyć?). Czy to (tylko) pragnienie, czy też kryje się za nim wola?

Um unser Leben selbst in die Hand nehmen zu können, müssen wir zunächst aus einem tiefen Wissen, Verlangen und Gefühl heraus erkennen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein.

Die Gewissheiten der menschlichen Existenz

Die existenzielle Psychiatrie unterscheidet sechs Voraussetzungen, die die Grundlage der menschlichen Existenz bilden. Wir erleben sie als gültig, und unsere Haltung ihnen gegenüber bestimmt unsere Sicht des Lebens. Wir werden jeden Tag mit diesen Gewissheiten konfrontiert. Die ersten vier wurden von Yalom (1988) formuliert, die anderen beiden sind additiv:

• Die Unvermeidlichkeit des Todes und die Endlichkeit von uns selbst und den Menschen um uns herum.
• Freiheit und Verantwortung, sein Leben selbst zu gestalten.
• Isolation und Bindung (existenzielle Einsamkeit).
• Sinn in der Abwesenheit von Sinn oder der Sinn des Lebens.
• Verkörpern.
• Unwissenheit.

Die Unvermeidbarkeit des Todes

Unsere Einstellung zum Tod ist zwiespältig. Auf der einen Seite wissen wir, dass wir sterben werden, auf der anderen Seite spüren wir es nicht. Wenn uns dieses Bewusstsein erreicht, kann die Angst, die wir empfinden, lähmend sein. Deshalb halten wir den Tod, obwohl wir ihn kennen, auf Distanz und verdrängen ihn. Das gilt sowohl für unseren eigenen Tod als auch für den Tod von geliebten Menschen. Schon die Stoiker rieten uns, regelmäßig über die Sterblichkeit nachzudenken. Dies soll verhindern, dass wir uns zu sehr auf uns selbst und andere verlassen. Der Tod ist eine Tatsache. Es macht keinen Sinn, sich darüber Gedanken zu machen. Das volle Bewusstsein, dass unser Leben mit dem Tod endet, bringt wahre Weisheit und bereichert das Leben.

Die Freiheit, sein Leben selbst zu gestalten

Zasadniczo jesteśmy wolni, aby organizować swoje życie tak, jak chcemy. Aby móc coś zmienić w swoim życiu, ważne jest, abyśmy zdali sobie sprawę, że jesteśmy odpowiedzialni i że to my sami mamy moc nadawania sensu naszemu życiu. Jesteśmy więc twórcami własnej egzystencji, jak powiedział francuski filozof Jean-Paul Sartre (1905-1980). Aby pozwolić tej świadomości przeniknąć, warto spojrzeć na "tu i teraz" niezależnie od przeszłości i przyszłości.

Was tun wir jetzt, um unser Leben zu gestalten? Wenn es ernsthafte Probleme gibt, die Menschen daran hindern, Verantwortung für ihr Leben zu übernehmen, kann die Schematherapie die Lösung sein. Die Schematherapie identifiziert die Fallen (Schemata), die unser Leben bestimmen und die Art und Weise, wie wir es aufrechterhalten, indem wir bestimmten Verhaltensweisen folgen, die auf Kindheitserfahrungen beruhen.

Isolation und Bindung (existenzielle Einsamkeit)

Neben der existenziellen Einsamkeit, d.h. der Erkenntnis, dass wir immer getrennt von anderen leben müssen, gibt es zwei weitere Formen der Isolation: die interpersonelle und die intrapersonelle. Interpersonelle Isolation erleben wir, wenn wir uns einsam oder isoliert fühlen, weil es uns an engen sozialen Kontakten fehlt. Intrapersonelle Isolation tritt auf, wenn es eine Trennung zwischen z.B. einer Emotion und der Erinnerung an das Ereignis gibt, das sie ausgelöst hat. In ihrer extremen Form kann dies zu einer multiplen Persönlichkeit führen.

Ludzie, którzy nie tolerują egzystencjalnej samotności, czasami szukają rozwiązania w symbiozie lub fuzji z drugą osobą. Niestety, nie prowadzi to do silniejszego "ja", a jedynie do słabszych granic z drugim człowiekiem. Prawdziwa miłość, w przeciwieństwie do zakochania, może stanowić most do innych. Miłość to uznanie i rozpoznanie drugiej osoby, której dajemy swoją miłość. To sposób bycia, w którym podkreślamy nie tylko indywidualność drugiego człowieka, ale także własną. Fakt ten może stanowić wsparcie w znoszeniu egzystencjalnej samotności i być bardzo pocieszający.

Sinn in der Abwesenheit von Sinn oder der Sinn des Lebens

Życie jest z natury pozbawione sensu. Uświadomienie sobie tego jest ważne, ponieważ sami możemy, a wręcz musimy, nadać swojemu życiu sens i znaczenie. Kiedy czujemy, że nasze życie jest bezsensowne i bezcelowe, czujemy się zagubieni i wyobcowani. Jaki to wszystko ma sens? Pragniemy kontroli, szukamy wskazówek. Szukamy więc sensu rzeczy. Jesteśmy niejako zaprogramowani w taki sposób, że porządkujemy wszystko, co się dzieje. Uczyniamy z życia historię, przygodę. "Przypadek nie istnieje" – mówimy. Jeśli nie zostaliśmy wybrani na drugą rozmowę kwalifikacyjną, to i tak praca nie byłaby fajna. Chowamy się za frazesem: "tak miało być". I wciąż widzimy z góry określony zamiar w absolutnej przypadkowości.

Ein Gefühl der Bedeutungslosigkeit an sich, anstatt das Leben kontrollieren zu müssen, kann auch bedeuten, dass wir es wagen, die Freiheit zu feiern. Wir können unserem Leben selbst einen Sinn geben. Nichts ist vorherbestimmt, nichts ist festgelegt. Wir gestalten unser Leben selbst. Außerdem müssen wir lernen, ein gewisses Maß an Unsicherheit zu tolerieren. Das ist wichtig, wenn wir Lebensentscheidungen treffen.

Wie soll ich wählen?

Um eine bewusste Entscheidung zu wagen, ist es wichtig, dass wir auf der Grundlage einer Untersuchung unseres eigenen Bewusstseins nach möglichen inneren Konflikten suchen. Hier begegnen wir uns selbst und sind neugierig auf das, was in uns vorgeht. Was wünschen wir uns? Steckt hinter diesem Wunsch ein anderer Wunsch? Glauben wir, dass wir einen neuen Job wollen, aber in Wirklichkeit wollen wir in eine andere Richtung gehen und müssen uns deshalb nach einer neuen Karriere umsehen? Wünschen wir uns ein Kind, obwohl wir keinen Partner haben? Vielleicht verbirgt sich hinter dem Wunsch nach einem Kind der Wunsch nach einem Partner.

Der Prozess umfasst mindestens drei Schritte:

• Übernehmen Sie Verantwortung.
• Erkunden Sie Ihre Möglichkeiten.
• Prüfen Sie Ihre Wünsche und den daraus resultierenden Willen.

Das Verlangen ist der Wille

Każde działanie zaczyna się od woli zrobienia czegoś. Aby to zrobić, musimy mieć jasne pragnienie. Bardzo ważne jest więc dobre skupienie. W ten sposób dosłownie wyostrzamy swoje pragnienie. Oznacza to również, że musimy dokładnie przemyśleć, czy to jest nasze własne pragnienie, czy też uważamy, że tak powinno być. Musimy być w stanie naprawdę poczuć swoje pragnienie. Robimy to poprzez wewnętrzne słuchanie (zasada zauważona i opracowana przez Eugene'a Gendlin'a).

"Wewnętrzne słuchanie" oznacza, że zwracamy uwagę nie tylko na swoje słowa, język, w którym wyrażamy pragnienie, ale także na swoje ciało. Jak się z tym czujemy? Jakie doznania fizyczne w sobie zauważamy? Słuchamy siebie bez osądzania. Z ciekawością i szacunkiem poświęcamy uwagę i słowa naszemu wewnętrznemu głosowi. Co to jest za węzeł w żołądku? To uczucie pustki? Ten niepokój w klatce piersiowej? Jeśli damy przestrzeń wszystkiemu, czego doświadczamy wewnętrznie, skupiając się lub rozmyślając o swoim pragnieniu, możemy naprawdę słuchać siebie. W ten sposób uczymy się ufać sobie. Łączymy uczucie, wiedzę i chcenie. Kształtujemy swoje pragnienie z wnętrza siebie. Może to być pragnienie, o którym myśleliśmy, że je mamy, lub nowe pragnienie. Nasze ciało wskazuje drogę.

In diesem Prozess müssen wir auch andere Optionen in Betracht ziehen. Was fällt uns auf, wenn wir eine andere Wahl treffen? Neben der Konzentration auf den Wunsch und dem inneren Zuhören gibt es auch die Möglichkeit zu sehen, ob wir etwas wirklich wollen. Wir können unsere Lebensentscheidungen visualisieren. Wie wird unser Leben aussehen, wenn wir uns für eine entscheiden? Welches Bild kommt uns in den Sinn, wenn wir das andere wählen?

Um den Wunsch in einen Willen zu verwandeln, ist es also notwendig:

• Fokus,
• internes Zuhören,
• Visualisierung.

Dann können wir uns fragen, ob wir es wirklich wollen. Zusammen mit allem, was dazugehört. Alles, was wir wissen und was wir (noch) nicht wissen.

Lassen Sie Ihr Unbewusstes teilhaben

Der Denkprozess, den wir hier beschreiben, basiert auf einem hohen Maß an Bewusstsein und einer aktiven Nutzung des Gehirns. Manchmal wird gesagt, dass Sie Ihr Unbewusstes eine Wahl treffen lassen müssen. Dijksterhuis (2016) unterscheidet drei Arten der Wahl:

• schnell,
• nicht bewusst,
• bewusst.

Szybki wybór to wybór bez zastanowienia, po prostu "zrób to". Sposób nieświadomy zakłada, że przy ważnym wyborze lepiej przespać się z nim, aby nasza nieświadomość mogła popracować. Jeśli wybór nadal wydaje się dobry, to jest to właściwy wybór. Sposób świadomy wiąże się z dużą ilością myślenia. Dijksterhuis wydaje się ograniczać tutaj do racjonalnej decyzji, którą można podjąć, sporządzając listy plusów i minusów, za i przeciw naszemu wyborowi.

Die Forschung zeigt, dass vieles für den unbewussten Weg spricht. Aber der Kauf eines neuen Autos ist etwas anderes als die Wahl einer bestimmten Studie und alles, was damit zusammenhängt. Eine Kombination aus beiden Wegen kann funktionieren. Wir denken bewusst über eine Lebensentscheidung nach, verschlafen sie aber, um zu sehen, ob wir am Morgen immer noch hinter unserer Entscheidung stehen. Oder wir beginnen mit einer unbewussten Entscheidung und arbeiten sie dann bewusst aus. Sind wir immer noch mit ihr einverstanden und scheint sie immer noch gut zu sein?

Ein roter Faden in Ihrem Leben

Wenn wir wichtige Lebensentscheidungen treffen, kann es manchmal auch hilfreich sein, sich anzusehen, wie wir in unserem Leben an den Punkt gelangt sind, an dem wir jetzt stehen. Welche Erfahrungen haben dazu geführt? Wie sind wir zu der Person geworden, die wir heute sind? Wie haben wir bisher in unserem Leben Entscheidungen getroffen? Es lohnt sich, den roten Faden in unserem Leben zu entschlüsseln. Vielleicht werden wir erkennen, was wir immer getan haben und was wir nicht mehr tun wollen? Oder vielleicht werden wir erkennen, dass unsere bisherigen Entscheidungen uns dorthin geführt haben, wo wir hinwollen, und wir ihnen vertrauen können? Um das Thema unseres Lebens zu entdecken, können wir uns auf die Muster und roten Fäden in unserem Leben konzentrieren. Das kann viel Frieden und Klarheit bringen, wenn wir vor einer wichtigen Entscheidung stehen.

Unterstützung bei der internen Suche

Die innere Suche, die wir hier beschrieben haben, kann von uns selbst durchgeführt werden. Oft ist dies erfolgreich, besonders wenn wir Freunde zu Rate ziehen können. Andere Male brauchen wir mehr. Dann brauchen wir jemanden, der uns begleitet und beobachtet. Dann ist es gut zu wissen, dass wir die Hilfe eines Psychotherapeuten in Anspruch nehmen können. Letztendlich geht es darum, Verantwortung zu übernehmen, damit wir nicht in der Unsicherheit einer Entscheidung stecken bleiben, sondern uns trauen zu wählen, was wir wollen.

Was wünschen Sie sich?

Wenn der Wille stark genug ist, ist er die treibende Kraft für Entscheidungen oder Veränderungen. Das bedeutet nicht, dass alles klappen wird, aber zumindest wird etwas passieren. Letztlich bedeutet eine Entscheidung immer einen Verlust. Wer sich für eine Sache entscheidet, verliert eine andere. Aber wenn wir es sorgfältig durchdacht haben, wenn wir das Gefühl haben, dass es die richtige Wahl ist, dann müssen unser Wissen, unsere Gefühle und unsere Absichten im Einklang stehen. Wir können dann zumindest zu uns selbst sagen, dass wir mit den Informationen, die uns zu diesem Zeitpunkt zur Verfügung standen, eine bewusste Lebensentscheidung getroffen haben.

Vielleicht könnten wir ein anderes Leben führen. Natürlich könnten wir das. Aber wir leben unser eigenes Leben. Wir geben ihm auf unsere eigene Weise, zu unseren eigenen Bedingungen und mit unseren eigenen Möglichkeiten einen Sinn. Wenn wir eine bewusste Entscheidung treffen, können wir die nicht gewählte Option loslassen. Sie ist, was sie ist. Die Wahl, die wir getroffen haben, gibt uns eine Richtung, einen Sinn. Aus ihr ergeben sich Werte, Erfahrungen und Ereignisse. Und das ist es, was unser Leben besonders macht. Das Leben kann gelebt werden. Jeder tut es auf seine eigene Weise. Letztendlich sind wir nur Menschen unter Menschen. Diese Tatsache ist demütigend und gleichzeitig das Schönste, was wir erleben können. Es ist, wie es ist. Und das ist eine gute Sache.